——旧札新钞（228）

@  《日知录》卷十三《正始》：“亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”他的抗清未必是为了复明，而是为了仁义。大概他以为异族会将文明也毁了。亭林先生的话后来被梁任公概括为“天下兴亡，匹夫有责”（见《饮冰室文集之三十三，痛定罪言•三》）。

@  “格物”，郑玄注“格，来也”。朱熹由“来”引申为“至”：“穷推至事物之理，欲其极处无不到也。”三体石经“格”皆从“彳”不从木，《方言》：“来也”。故有人以“格物”即“来于物”，即知识源于事物，由此谓郑玄“唯物”而朱子“唯心”，可以一笑。

@ 莎翁说（Remeo and Juliet）玫瑰不论叫什么名字都是香的（what’s in a name?thatwhich we call a rose by any other name would smell as sweet），Alexader Pope说（Essay on Criticism）声音不但应动听，还应是意义的回响（’tis not enough noharshness gives offence, the sound must be an echo to the sense）。两句诗代表英语词汇音义关系的两种观点：莎翁是约定派，蒲柏是自然派。