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——旧札新钞(216)
@ 《清明上河图》里包含了貌似春夏秋冬四时情景,因而不可能是“清明节”的现实画,而是作者将不同时刻的记忆呈现在同一个空间。或者换句话说,它的写实在于局部的细节,而不在全景的真实。它在写实的风格里融入了雪地芭蕉的浪漫。
@ 雪莱《诗辨》(A Defense of Poetry)说:诗人的语言纯乎是隐喻的(vitally metaphorical),它突显前人未曾领会的关系并将其固结下来(marks the before unapprehended relations of things and perpetuates their apprehension),然而当词句变成碎片的符号而失去整体图像时,就需要新的诗人来重新收拾那些碎裂的关系(to create afresh the associations which have been thus disorganized),否则语言就死了。
@ 《品花宝鉴》(第54回)“佳人秀阁论唐诗”,虽引用太多,倒也有见识,堪比大观园的“雅女雅集苦吟诗”。如琼华说,杜诗也有似太白处,如《寄韩谏议》(“今我不乐思岳阳”云云);昌黎《谒衡岳庙》与《八月十五夜赠张功曹》绝似少陵;祖咏《望蓟门》格律最妙,工部、子厚、义山都有模仿,数首亦像一首。
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