——旧札新钞（166）

@  精神导师Werner Erhard曾区分过“初级”（junior）和“高级”（senior）科学家，不是根据年龄和级别，而是根据研究者的求索精神。“初级”科学家放不开手脚，把方程当世界的材料，拿符号当经验（“confuse the symbol for the experience”）。因为困惑于波粒二象性，他们干脆把方程也抛到脑后了。这种实用主义的态度差点儿令整个学科无视Bell定理的重大突破。

@  1663年，法国医生Samuel Sorbière（1615-1670）访问刚成立的英国皇家学会，受到很高礼遇；回家后却写书批判英国文化。他喜欢Thomas Hobbes（是他的作品的翻译者和鼓吹者），却讨厌John Wallis（皇家学会创始人之一），原因却是关于一个数学问题：直线是否可分？Wallis相信它是数学可分的，而他和Hobbes不信。（他把数学的直线比喻为希腊神话的怪物Chimera：the indivisible Line of the Mathematicians, which is a mere Chimera.）——那时，无穷小问题，不仅是数学问题，也是哲学和宗教问题。

@  有本《丘吉尔语录》（Churchill by Himself: The Definitive Collection of Quotations. ed. By Richard Langworth, PublicAffairs, 2011）的前言引用了一个常常被引语编辑们引用的笑话：如果有什么名言不知谁说的，就把它归于丘吉尔、圣经、莎士比亚、毛选或独立宣言，那就会增大它的分量，而且多半儿没人怀疑它是假的。

卢浮宫藏Chimera （c. 350–340 BC）