去过都江堰的同学，大概都记得这个“治水六字诀”——如果没记住，最好再回去看看。

“深淘滩”是说宝瓶口的水道要深挖，保证内江的流量足够大；“低作堰”是说飞沙堰不能太高，以免内江水大，危害下游。这个平面的二分工程，起着如今三维大坝的作用。今天觉得那思想了不起，而在当年却是最自然的想法——所以，同样的工程应该很多，只是没能留下来。（郑国渠好像也是那样的思路。）

其实，从民间传说，也能看到那种“疏凿”的工程思想。《水经注》卷三十三引来敏《本蜀论》：

荊人鄨令死，其屍隨水上，荊人求之不得，令至汶山下複生，起，見望帝，望帝者，杜宇也。從天下。女子朱利，自江源出為宇妻，遂王於蜀，號曰望帝，望帝立以為相。時巫山峽而蜀水不流，帝使令鑿巫峽通水，蜀得陸處。

类似的故事，也见《华阳国志》：“望帝之时，会有水灾。其相开明决玉垒以除水害。”这个玉垒山，正是李冰开凿宝瓶口的玉垒山，也是老杜“锦江春色来天地”后面的那个玉垒山。

老杜《瞿唐怀古》说得好：“疏凿功虽美，陶钧力大哉”——疏凿之功虽伟，自然之力更大。疏凿正是借了自然力，就是“顺道”，而不是“逆天”。古人没有想过逆天，是因为敬畏；敬畏老天，是因为对老天还不熟悉。如今我们认识了老天并不神秘，所以很多时候“自然”会想着“胜天”，于是做出逆天的勾当来。这是科学——更多是技术——带来的结果，与基因突变一样，我们只能欣然接受，它们也是自然演化的一部分呀。