——旧札新钞（110）

@ 亚里士多德在《天论》里提出了“第五种物质”（quintessentia）（a bodily substance other than the formations we know, prior to them all and more divine than they.），就是如今所谓“暗物质”的“前身”，那会儿人们拿它与柏拉图的正十二面体对应（其他四个多面体对应于四种普通物质）。有趣的是，现在也有人从微波背景辐射的涨落“看见了”宇宙的几何就像十二面体。当然，古人不可能发现今天的物理法则，但有些概念的“呼应”还是挺有意思的。

@ 《论语•阳货》“礼云礼云，玉帛云乎哉？”辜鸿铭在批评美国人“没文化”的文章“Uncivilized United States”（发表在1921年6月21日《纽约时报》）里译为：“Civilization, Civilization, is the cry now: but are carrying fine jades and wearing silk dresses the whole of civilization?”将“礼”译成“文明”，是因为洋教士曾将它译成“宗教”，而辜老以为，在中国“宗教即文明”。不过，他翻译《论语》则是这样的：“Men speak about Art! Art! Do you really think that merely means painting and sculpture?”

@ 都知道晏殊（大晏）《浣溪沙》的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，他自己也喜欢，还写进了一首七律（从前为了找那首诗，我专门买了《宋诗百一钞》，也就是《宋诗别裁集》），但那首诗几乎没人知道。张宗橚《词林纪事》解说此联“情致缠绵，音调谐婉，的是倚声家语，若作七律未免软弱矣。”类似的例子还有，五代翁宏《宫词》有“落花人独立，微雨燕双飞”，但大家只知它是小晏（晏几道）《临江仙》里的句子。