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诗与真
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——旧札新钞（78）
◎ Santillana说伽利略写《两大体系对话》时，自己身兼多职：“既是物理学家，又是天文学家，是普通人也是文学家，是论辩高手更是诡辩大师。归根结蒂，他是一位富有意味而又善于表达的文艺复兴巨匠。”（见Charles E. Hummel, The Galileo Connection: Resolving Conflicts between Science and the Bible, 1986）文艺复兴人物的多能，正是一种幸运，像爱因斯坦说牛顿一样：他们赶上了科学的童年。
◎《庄子》说“倏忽”替“混沌”造型，“七日而亡”（《应帝王》），正好对应了西洋上帝创世纪，但他的见识要幽深得多。汤川秀树就说他的观点与基本粒子的世界有相通之处。如果谁企图笨拙地把某种“相貌”强加给混沌，就意味着消灭它。我们在基本粒子就遭遇到类似的情形。虽然汤川没有细说他所指的情形，但多想想那个寓言，却是趣味无穷。
◎ 海德格尔说，“一切艺术本质上都是诗”，而诗的本质是真理的创建……我不懂德文，没读过海的原著，而见过的中译本比吐火罗文还难读（抱歉了），幸好看见了这几句话。凭这一点，海德格尔就比其他哲学家更可爱。如果我们都以艺术的创作态度去创建真理，科学的生活会快乐得多。（想起大诗人歌德的自传，就是那个令人激动的标题：《诗与真》。）
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