——旧札新钞(24)
@ Bernard le Bovier de Fontenelle(1686)说,一切哲学都不过基于两样事物:好奇与眼光。烦恼在于我们好奇的太多而看见的太少。 【Font.以写歌剧出名,而更有名的是《谈宇宙的多元性》。他活了100岁,伏尔泰说他是路易十四时代最多才多艺的人。】
@ 观堂(王国维)在《人间词话》里以“隔”与“不隔”定优劣,恨白石词如“隔雾看花”。选堂(饶宗颐)先生则认为王“见于秀而无见于隐”,“殊伤质直,有乖意内言外之旨。”饶公认为,词的毛病“不在于隔而在于晦。”
@ 徐文长(渭)云:“人有学为鸟言者,其音则鸟也,而性则人也。鸟有学为人言者,其音则人也,而性则鸟也。此可以定人与鸟之衡哉?今之为诗者何异于是!不出于己之所得,而徒窃于人之所尝言,曰某篇是某体,某篇则否;某句似某人,某句则否。此虽极工逼肖,而己不免鸟之为人言矣。”(《叶子肃诗序》)【徐渭是画家,也是诗人、戏剧家。他可谓十分奇特:自杀九次未遂,考试八次落第,还蹲过七年监狱。】
@ 1919年春,爱因斯坦在给Paul Ehrenfest的一封信中说,“在我看来,我的[犹太]同胞真是比讨厌的欧洲人更有同情心(至少不那么野蛮)。也许只有中国人留下来时,事情才会好起来,他们把所有的欧洲人统称为‘强盗’。”