博文
武夷山的石刻文字
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中国的石刻文字似乎比金文晚得多。古老的石刻都是画（如岩画），没见过甲骨文似的石刻文字。虽然《墨子•鲁问》说“书之于竹帛，镂之于金石”，但石刻文字流传下来的太少，最早的算《石鼓文》，而刻于山石的，我就寡闻了。前些年在浙江仙居发现了据说是古越文字的石刻，不知道学界的结论如何。
早先人们对文字是很崇拜的，要么刻碑，要么刻书（如东汉的“熹平石经”、魏晋的“正始石经”和唐代的“开成石经”等），几乎没有留下“到此一游”的痕迹。不知什么时候起，名山大川总会留下文人骚客的墨迹转化的朱迹，武夷山当然也不例外，尽管它的石刻文字不那么有名。
武夷山石刻里最有意义的当然是朱子留下的几处，如六曲的“逝者如斯”；还有戚继光在一曲留下的：“大丈夫既南靖岛夷，便当北平胡虏，黄冠布袍，再期游此。”可惜我没看见。
虽然更多的石刻都没什么“来头”，但我在山崖看见朱红的字迹，就会油然生出几分敬意。山不纯是自然的，也是人文的，而文字是它最好的标志。中国的文字本源于自然，当它与自然融合时，便有了新的生命和力量。
游记
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