“秦蜀之路”青铜特展有两件“四十三年逨鼎”（丙和壬），器物造型很普通，名头也不如何尊那么响亮，引出的问题却比“宅兹中国”有趣得多。2003年1月，宝鸡眉县杨家村发现一个窖藏，出土27件青铜器，其中有鼎12件，两件“42年”，10件“43年”。43年的十件形制和铭文均同，只是大小不同，高度分别为58、53.6、49、45.6、36、32.6、27.4、27、24.4、22.6cm，大致线性递减；重量分别为44.5、33.5、29.5、22、12、10、7.3、6.5、4.3、3.9kg，大致指数递减。我猜原先可能是按等比高差设计的，假如基准20cm，则高度呈比为1.11的等比数列，误差可能是金属锈蚀造成的（另外似乎也说明那会儿有一个大约等于20cm的长度单位）。真令我惊讶的是，质量与高度之间存在几乎完美的幂函数关系（指数约0.39），这确实“莫名”奇妙——质量本非由高度唯一决定，却与高度“极其高度密切地”关联着，这说明铸鼎工艺遵循着一些精妙的法则。

四十三年逨鼎（丙）

四十三年逨鼎质量-高度关系

    铭文316字，记述“逨”因“司四方虞林”（大概是管理农林渔业之类）有功，加上祖先功德，被周王爷任命为“历人”。历人是什么官儿，专家没有定论，但位高权重是肯定的，甚至敢（或被允许）家铸十鼎（天子才用九鼎）。铭文的核心在于王爷告诫逨的 “四毋”：“毋敢荒宁，虔夙夕惠雍我邦小大猷。雩乃旉政事，毋敢不规不井，雩乃询庶又瞵，毋敢不中不井。毋龔橐，龔橐唯又宥从，乃侮鳏寡。”文字的考证不说了，大概意思是，不要放纵，不要滥权，不要破坏公平，不要中饱私囊。最后王爷说，“用作余我一人咎，不雀死。”后三字等于“不惟尸”，即不作为。王爷说，你若做不到 “四毋”，没有四个意识，那就是寡人的错，没尽到责任。

内壁铭文

    王爷是哪位？有穆王、厉王、宣王等说，多数认为是宣王，也有疑问。文中的其他内容可以别解，联系不同的历史事件，因而不容易作为判定依据，但开头的一句话，“唯卌又三年六月既生霸丁亥”，完整包含了年月日干支和月相，原则上是可以通过天文历法确定公元某年某月某日的。然而，这个确定的东西却没有给出确定的结果。同时同地出土的那两件“42年”鼎开头说，“唯卌又二年五月既生霸乙卯”，这也是非常确定的，然而与前一句对比，却存在天文历法的矛盾。问题首先在于对“既生霸”的理解。这是金文里常见的词儿，大概意思也清楚，指上弦月后到满月的那几天，或特指其中的某一天。但具体到这里，从干支序列看，五月既生霸乙卯之后，两年内不会出现六月既生霸丁亥，这就尴尬了。我刚才翻检《中华通史大历典》，发现宣王43年（前785年）六月初一（阳历5月20日）为乙卯，当月不可能有丁亥。同样，42年五月也没有乙卯日。《大历典》当然可能有误，但也是众多史料集大成的结果。这至少说明，从我们今天的认识看，两鼎的文字与很多史料是不相容的，那么我们现在“公认”的历史结论肯定存在重大错误。也因为这一点，逨鼎这群青铜小宝贝给浩大的夏商周断代工程带来了不小的麻烦，使它成了一座烂尾楼。