在西西弗斯的路上

---蓝莲花瓣--

             黄昏时分，夜月升起。又圆又白又大，高挂在东边的天空，沉静而且满意。从昨夜开始，月亮对于我们具有了新的意义，因为真的有我们的玉兔和嫦娥进入了广寒宫。这飞天的梦，奔月的梦，我们做了很久很久了，从后羿开始。现在终于衣袂飘飘，筑路修桥啦。可见那些遥不可及的传说之中藏着力量。曾经读过西西弗斯的传说。这真是一个索然无趣的神话，那个西西弗斯，辛勤地生活着，在每一个白天把那块沉重的石头推上山顶，每一天他都要做同样的工作，因为那块石头会在夜里滚下山去，那是一颗怎么都不会安定在山顶的石头。

       2013年第15期《读者》上刊登柏杨先生的大作《千古伤心是结婚》，写了两个特别女人的结婚。一个是美国啥啥理工学院有史以来第一位航空女博士，一个是兼编好几个刊物且有志于写几篇小说的才女。这篇文章的主旨是说，由于结婚，女博士和才女都成了“废料”。文章最精彩的句子曰：“盖世界上可以没有女博士，却不能没有家庭主妇也。”“没有女博士，世界仍是世界，没有家庭主妇的世界，则简直不能想象。”由此文看来，废了女博士和女才子的，是“家庭主妇”的身份和工作？！何况，没有家庭主妇，世界一定乱套！但是，全世界的男人和女人都得结婚成家，怎么结婚就没有费了男博士和男才子呢？

       可见在这个现实世界中，真正推着西西弗斯的石头的，不是大力士男同胞，倒是咱们的家庭主妇们了。西西弗斯的石头，就是厨房里日复一日的伙食，居所中天长地久的起居卫生，如此等等。这种石头，好像似乎没有什么含金量，真个是“家庭妇女”工作了？这样的工作，倘使智能化社会到来，完全可以整个机器人来做，也不必要说什么“千古伤心”，smart的人类完全能够解决这类问题。不过，问题的关键在于，家庭中的那个“妇女”，还有两个要命的身份“母亲”“妻子”。有人说，母亲是墙，父亲是屋顶。没有墙，屋子是无法建起来的。可见一个家庭的“基本建设”方向和氛围，更大程度上取决于女主人，因为她们是日常生活中“推石头”的人。所以，还是尽量不要抱着仁慈之心而不和女博士、女才子结婚，“废”了一半个科研项目、一半本小说对这个世界不算大事，但是，成就小孩的幸福却是家庭的大事。

       其实，结婚是不是真的就“废”了女博士、女才子？皮埃尔居里在求婚时逻辑清楚，论证明确地说：你我是最完美的结合。比如氯化钠，是一种稳定而必要的化合物.......温度保持不变，成分不会变化......结果，结合成就了居里夫人。这至少从特别中说明了，那个西西弗斯的石头，不只是耗尽人的生命，也不只是无望无效的劳动，或者关上窗户之后有一扇门被打开？

       这个世界上充满了西西弗斯的石头。不只是家庭主妇们日复一日的饭菜、洗涤，大家在职场上日复一日的做熟悉的事情，不也是一种没完没了的重复吗？难道你能把每一件小到一菜一汤、大到一单合同之类的，说出什么天大的意义来？那不就是你又一次把石头推放到应该的位置而已。再往大里说说，我们由小到大了，看着别人再如此走来，不过是一代一代，重复着成长的轨迹，算不算是那个西西弗斯的石头，这大概是个全局的石头。倘或，有一天，又发生了恐龙灭绝之类的事件，这颗行星上的生命和文明会不会也成为第二天的西西弗斯的石头？

        从来没有绝对的无望。诸神没有规定石头必须从什么地方滚下山岗。西西弗斯也有只需要把石头推上山顶。至于怎么推，可没有人来规定。可见，希腊神话也知道要求得太过仔细就没有可操作性，也没有智慧可言了。于是“终于有一天，西西弗斯却在这种孤独、荒诞、绝望的生命过程中发现了新的意义——他看到了巨石在他的推动下散发出一种动感庞然的美妙，他与巨石的较量所碰撞出来的力量，像舞蹈一样优美。他沉醉在这种幸福当中，以至于再也感觉不到苦难了。当巨石不再成为他心中的苦难之时，诸神便不再让巨石从山顶滚落下来。”[1] 所以，当你看得一个人在索然无味推石头的时候，你千万不要轻易否定他，仔细看看他的动作是不是正在创新出一种新的音律。

      还有，我们每个人的生命中，充满了西西弗斯的石头，我们要在每天的时光中默默推动它，有时候要低调，有时候要动脑。如果，你在这些重复之中体会到乐趣，那你就已经获得了生活。

（图片来自百度）

[1]来自百度百科：http://baike.baidu.com/link?url=VEzgGb8f5vdFkxp3W38A1xGvQ3GDV2mO5l9YjuFCSQz3maAXOnD8JlPg_LZR1JI5