按：刚刚打开电脑，忽然发现一个叫“凡凡”的文件夹里，竟然保存着我们与儿子的部分通信。那是2006年9月以后一段时间的通信，今天看来颇有几分感慨，如果再过一些年可能感慨更多。那么，保留它们吧，用这个叫做“思想散步”的网卡。

凡凡：

    近好！

    分别一月有余，甚念。虽然通了几次话，终是没见到人，也不清楚你生活的环境。一个人在国外，注意自我保护，安全第一。

    关于笔记本维修的事，我上网查了一下，也没有查到什么东西，发来家中有关资料：（1）咨询电话：British Virgin Islands 1-800-799-3477（在网上查的是：0870-842-2339）；（2）品名及型号：惠普笔记本电脑M2051（CDoth-1.5）；（3）S/N：见电脑背后序号标签（你自己查找，是每部电脑的编号）；（4）与Compaq联系：通过万维网访问wwwcompaqconsumersupport，以寻找最近的技术支持所在地点，联系之前准备的信息：产品编号、序列号、型号名称和型号；有关的错误信息；附加选件；操作系统；第三方硬件或软件；详细问题阐述。但是，由于我们的电脑属于亚太地区购买，还不知道能不能在英国维修？有关事情我们再进一步打听。

    先写这些，再联系。

    祝安好！

                                         爸爸 

凡凡：

    近好！

    国庆、中秋节将到，我们非常想念你。昨天跟你通了几次话，虽然说的是笔记本电脑的事，但更惦记你在国外的情况。“每逢佳节倍思亲”，特别是你一个人单独住在那里，外国人也不容易打交道，想你一定很寂寞，所以急切要一台电脑，以陪伴度过漫长的黑夜……

    关于网上购置笔记本的事，我想，多咨询泉泉姐姐、黄梅姐姐和杜西：（1）选择什么公司、型号的产品，惠普、代尔还是其他（如日本的）？（2）安装一些什么软件，比如中文输入系统必不可少；（3）什么价格？国外原装电脑是要贵一些，国美电器商店能够全球保修的，价格在1.5~2.0万之间；（4）弄清该笔记本最近的技术支持（保修）所在地点。不要嫌烦琐，一切都是学习，能够圆满地办成一件事情，也是蛮具有成就感的。决定购买之前，跟我们讲一声。

    在生活上，我们希望你能够合理安排：该花的钱一定要花，该节约的也一定要节约。这就是理财，不要嫌它俗气，我们每个人都避免不了。当然，我们相信你是非常懂事的，能够珍惜所获得的学习机会，能够理解父母对你的期盼。另外，功课一定要完成好，不要迟到和旷课。

    先写这些，再联系。

    祝节日快乐！

                                     爸爸

凡凡：

    妈妈早晨打了电话后，非常后悔，觉得伤害了你。因为你好不容易找到了个解决问题的办法，我们不仅不鼓励，反而浇你一头冷水，实在不明智。特向你表示歉意。

    关于笔记本的事，买还是不买，一切由你决定。请尽快给我们一个回信，因为妈妈原打算“十一”和黄梅姐姐一起去香港。我们等你的回信，好吗？

    我最近和过去的一个朋友有些交往，把这两天写的信给你看看（附件），作为消遣。

    节日快乐！

                                                       爸爸

爸爸：

    其实我是不愿意买的。第一，买台新的比较贵；第二，让卫华哥哥带过来不是很方便，况且他还要带那么多东西，已属不易，不能苛求；第三，台式屏幕比较便宜，性能比笔记本的液晶屏要稳定和优越，不那么容易坏；第四，一旦坏了，修理价格不会很贵；第五，日子长了，自然就习惯了，并不影响学习和日常生活；第六，经过这件事，我会更小心保护电脑，延长其寿命，只要用法符合正常程序，一般不会有事；第七，如果一旦退回去，会让朋友脸上难堪，不利于团结。本来在英国生活，常常需朋友帮忙，一旦不好，将来找人帮忙，恐就难了。所以，万万不要买电脑，这样做太不划算了。

                                                      儿子 

凡凡：

    收到来信，觉得你真的很有进步，不买电脑的理由陈述得非常好。妈妈不打算再去香港了，也不再麻烦黄梅姐姐。如果以后有什么情况，再联系，1年后肯定是要把它带回来修的。

    这一段时间是你最难熬的，最初的兴奋已经过去，逐渐的适应还有一个过程。我们希望你尽可能适应得快一些，学习和生活尽快走上正规。千万保重身体，不要过于节约，尽量多吃一些蔬菜和水果。

    节日快乐！

                                                     爸爸

凡凡：你好！

    收到你的邮件，看了你的六点想法，觉得很好，理由很充分，也精练，逻辑性强。这样，爸爸妈妈就准备采纳你的意见，不打算买新电脑了。

    作为候补，黄梅姐姐准备帮你买一个移动硬盘，自己的文件储藏在里面，以防万一。妈妈还准备帮你买一台复读机，妈妈认为，练习精听，复读机最好，价格也便宜。你看呢？

    杜西近日会去找你，昨天他尚未收到你的邮件，他前些日为研究生的事情很紧张，也忙，昨天才收到入学通知。杜叔叔也是昨天才和他联系上的。

    你的电脑出现黑屏后，妈妈也向一些电脑工程师请教，他们提示注意以下几点：一是先关机，再拔电源；开机状态下拔掉电源，很容易产生高压，烧坏电器；电压不稳是最伤电器的。二是勿摔碰，撞击也容易损害电器。三是勿受潮，不要将水等湿东西放在电脑旁，以防万一。妈妈相信你会向自己说的一样，注意规范操作，减少意外损害。

    明天是国庆节了，再过5天就是中秋节，你们同学有什么安排吗？尽量多和大家联系。寂寞的时候可多读些书，不要总在电脑前，会损害眼睛。特别是你现在的显示屏，有点辐射，更应该注意。

    这次把袁著哥哥的邮箱告诉你，他临走前给妈妈的：risingabove2005@hotmail.com。他在英国学习多年，最大的体会有两点：（1）多与同学交流、沟通，听清楚作业，搞清楚老师的意图；（2）一切要提前准备好，不能拖拉，尤其是闭卷考试的科目。

    你是一个有想法、有志向的孩子，为了实现自己的目标，你在异国他乡要学着克服很多困难，更要忍受寂寞，尤其是夜深人静的时候。这一切都是考验，妈妈在和你的通话中，在你的信件中已经明显感觉你长大了，更加成熟了。相信你会积极认真，努力做好每一件事。有问题时，多向哥哥姐姐们请教，多向同学们请教，也可跟爸爸妈妈商量。只要努力去做，没有过不了的坎。

    增广贤文语录：勤劳产生智慧，懒惰埋葬天才；损友敬而远，益友近而亲；成功莫向易中求，好事尽从难处得。

    节日快乐！

                                                      妈妈

爸爸：

    非常感谢您的评价，我会继续努力的。另外，我身体极好，每日蔬菜瓜果未断，多谢关心！希望您和母亲身体安康，秋天已到，冬天已近，望多穿衣服，保重身体，学习养生之道，益寿延年。在这段时间，我明白了一件事：人不可能超脱于社会之外而独活，而是站在关系的上面，巧妙的运用关系法则，让别人尽为其所用，一切全在心灵。朋友的关系，如同处理国家的关系，或军事，或外交，或软硬兼施，刚柔相济，关系的法则是建立在利益的基础上。没有基础的东西，能存活在世上多久呢？一点感慨，仅供参考。

                                                                 聂凡 

    凡凡：你好！

    刚发走妈妈的信，就收到你的邮件，你的感想很好，是独立思考的东西，祝不断进步！

                                                         爸爸

    妈妈：

    您说的很好,尤其是摘自增广贤文的语录，我会谨记的。勤奋出真知，勤奋出天才；好事不向易中求，从来都在难中取；朋友取舍在于心，价值判断在于行；人有远近，谋分亲疏；天已定。至于复读机，可以考虑，可是我没标准英语的磁带。若有，自然是好。说到移动硬盘，我格外开心，谢谢妈妈！电脑的事，自不必说。若杜西近日会来，那我就不必费神了。总之，感谢母亲带来的福音，愿上帝与您同在，阿门！

                                                                      聂凡
凡凡：你好！

    你的邮件收到，想法很好。只是标点符号不准确，也没有分一下段落，让人读起来更清晰一些。请参考爸爸的信，争取不断进步。

    妈妈要我跟你谈两个事情：

    1．跟外国人打交道，一定要更加注意自己的修养。因为你不仅代表你自己，你还代表中国，要让别人把中国人不讲礼貌、不讲诚信的印象逐渐改变过来，起码在你身上改变过来。这一方面是对自己的高要求，不断地学习和锤炼自己；另一方面，也是对自己祖国的尊重。相信你会处理得好。

    2．手机还是得再充值，以便保持别人跟你联系的方便。只是注意少用手机打电话，专门接电话就没有什么花费。听说杜西已经跟你联系上了，都是一个医院的，不要感情用事，多一个朋友多一条出路。

                                                 爸爸

                                                 2006.10.5

爸爸：您好!

    谢谢您的批评与鼓励，我当然知道与室友搞好关系的重要性。那天晚上，就与那个德国人讲和了。其实，生活中有点摩擦和矛盾是很正常的。俗话说的好，退一步海阔天空嘛！不论是哪国人，都不想为自己惹麻烦，让自己过的不开心，大家都懂。所以，您不用担心。另外，关于杜西的事，我想解释一下，那天晚上，我情绪是很大，但那是因为您，不是杜西。您对联系他的难度的不充分估计惹怒了我，所以言语之中才会迁怒于杜西。您以为外国的大学和中国的一样吗？两回事！言语中若有冒失，请多包涵。

    致敬    

                                                    聂凡儿 

凡凡：你好！

    你知道处理同学关系的重要性，我很高兴，但是也明显感觉到你的个性。人有个性是进步的结果，是独立思考的结果，因此我更加高兴。只是还要告诉你，任何个性都有待提高，必须结合学习。随时学习别人的长处，避免别人的缺陷，才能进步得更快！

    看，又是教训的口气。没有办法，谁叫我是爸爸呢？

                                                   爸爸

                                                2006.10.6 

    爸爸：

    谢谢爸爸的提醒。的确，学习是一个长期的事，甚至是一辈子。我记得您曾说过，一个聪明的人总是善于向别人学习的人。这句话一直印在我心里，并让我永生受益的。人活一世，不就是要学点实实在在的东西吗？

                                                   聂凡儿

凡凡：妈妈要我转告你：

    1．魏华哥哥11号动身，可能本周六和泉泉姐姐一起来。如果泉泉姐姐告诉你帮忙在宾馆订房间，你顺便也跟魏华哥哥订一间，免得你们太挤（但一定要得知准确消息）。

    2．亮亮姐姐的邮箱：liuwenliang790@163.com。有事情也可以联系，有时也可问个好。

学习快乐！

                                         爸爸

凡凡：

    今天，你离开爸爸妈妈已经两个月了，一个人在外，主要靠自己照料自己。妈妈告诉我，魏华哥哥说你瘦了很多，我很着急。你不能太节省，特别在身体方面；身体是学习的本钱，没有身体就没有一切。何况我们不是那么拮据。我原先担心你锻炼少，人长胖了，结果却节食瘦了，这是不行的！一定要保证营养，钱多花一点没有问题（我们可以寄），关键是要有所收获。

    学习上，听说作业多了，一定要安排好。特别是考试课程，要提前做好准备，不要仓促应对。

祝学习进步！

                                                       爸爸 

凡凡：

    还没有收到你的照片。是否一次太发多了？一般每次5张以内。

    对于每周五去教堂，9点多钟回学校，妈妈还是有些担心，主要是安全问题。希望你尽可能晚上不到校外，如果没有人陪伴的话。我们的想法还是：安全第一，学习第二。

    一晃两个多月了，虽然我们总是非常记挂，但时间确实过得很快。妈妈过两天就要到美国去了，她在波斯顿开会，会后去纽约和费城，然后从西部返回。到时会跟你联系的。

    今年深圳很热，到现在还一动就直冒汗，没有一点秋的感觉。你那儿凉爽多了，不久还会很冷，注意添加衣服。

    学习快乐！

                                                       爸爸

爸爸： 

    谢谢爸爸关心，我会注意身体的。深圳现在虽热，但也不要吹太多空调，以防得“空调病”，另外气温高，容易心情烦躁，血压升高，要注意调养身体，加强睡眠，以适应异常气候。最后，要喝温开水，洗温水澡，关键是不能太凉。有空，多诵经文，可调气养息。照片已传了一些，以后还会间断再传些，勿挂念，一切尚好！
                                                           聂凡

凡凡：

    妈妈昨天才告诉我，她走的时候忘记带你的电话号码，因此一直没有能够跟你打电话。一个星期没有联系，你最近过得怎么样？十分挂念。

    你妈妈是26号动身到上海，27号从旧金山转波士顿，今天从华盛顿飞旧金山，然后转上海，回到深圳大约是明天晚上10点（你那儿是4号中午）。

    听说你们圣诞节要放1个月假，别人都要回家，你怎么安排？一个人留在宿舍，一定很寂寞，多和过去的中国同学联系联系，也可以到泉泉姐姐那儿去走走。关键是好好安排，有计划地学习。告诉我们你的打算，好吗？

    有空多写信，谈谈你的感受，电子通信确实很方便。

    祝学习进步！

                                                     爸爸

凡凡：

     那天在电话里谈到怎样对待天主教和日本人的问题，我觉得没有说透。下面就“做思想的主人”这个命题谈谈我的想法。

    什么是思想？思想就是人们对客观事物及其本质的认识和把握，是对需要研究和解决的理论及实际问题的精辟分析和综合，是一种充满智慧的理性思考。人类也正是有了思想，才能够“判天地之美，析万物之理”，“究天人之际，通古今之变”的。如果宇宙间没有人，没有人的思想，那么它就只能是一片混沌，一片漆黑。然而，思想是具有很大差别的。

    据说，一位记者在偏远的山沟里遇到一个放羊娃，记者问他：“放羊干什么呀？”放羊娃答道：“卖钱。”又问：“卖了钱干什么？”回答说：“娶媳妇。”记者又问：“娶了媳妇干什么？”放羊娃答道：“生娃。”又问：“生了娃干什么？”放羊娃最后的回答还是：“放羊。”这个放羊娃为什么只能想到放羊呢？因为在他的意识里，他想象不到“放牛”以外的生活。他的思想是封闭的，也是渺小的。

    与“封闭思想”相对应的是“开放的思想”。开放的思想使人伟大，它把宇宙都囊括进了自己的视野。

    祝学习进步！

                                                           爸爸

爸爸：

    细细品尝了你发过来的文章，每一点都说的很好，也很能说明一些问题。但是，在某些点上，用语不够恰当，尤其是在反思中国五千年文明的劣根性上，不是很准确。比如，您说中国从来就没有写过有关真和假的书，东汉王充的“论衡”就是一例。不过，的确这方面的论述不多，我也承认。另外，孔子在您的文章中似乎成了罪人。孔子无罪，有罪的是后世的统治者。希特勒很推崇尼采的超人思想，将其蜕变为种族优越论。那是不是说，尼采思想是专门为希特勒的统治服务的呢？现在，依然有很多西方人在研究尼采的哲学思想，曾经还有人专门将他的思想与海德格尔的存在主义进行比较，这是二战以后的事了。所以，什么东西都不能看的太绝对。对于孔子的思想，我们应该从学术的态度出发，而不是以经验主义一概论断。就算，统治者误用了他的思想，大行愚民政策，那也是统治者的问题，这与孔子何干？况且，又有谁真正读过孔子编纂的文字呢？后世所读，最早也是来自汉代三家的注释本，非原本。而且，还有一个事实，爸爸恐怕是不知道的。孔子是一位言行不为当时统治者所容的圣哲啊！想来，孔子生前不被人重视，死后还要给人骂。令人心寒！这就是我们的圣哲吗？还有些问题，归纳起来，是只见树木，不见森林。我只能很唐突的说一句，希望您能海涵。我没有看到很有价值的东西，除了关于真假和善恶的论断，有点新鲜外，不过也不是很深入。多少让我这个儿子有些许失望。中国文化，并不是这么简单啊！现在的中国人，早就把传统文化，抛诸脑后了。谈文明复兴，不过是句玩笑话罢了。还是那句话，话语权只是少数人的权力，多数人还享受不起，还处于盲从的阶段。一个真正意义上成熟的民族，是一个个体思考能力相当强的民族。环视世界族类，未有一个符合这个定义。

    另外，现代社会是一个个人主义较为昌盛的社会，个体的位置越来越重要。以前讲的关系，以后怕是越来越用不上了。

    若有不妥之处，还可继续学术商讨，若有言语不当之处，当海涵。

                                                              儿 聂凡 敬上

凡凡：

    收到来信，你能够批评爸爸，我很高兴，但还是要解释一下。

    1．《论衡》不是一本专门讨论真理的书，我还是相信黎鸣的判断。在网上搜索了一下，有如下介绍：

    《论衡》是东汉时期著名的无神论作品。作者王充，字仲任，会稽上虞人，生于东汉光武帝建武三年公元27年，卒于和帝永元年间约公元100年前后。王充高祖有军功封侯，后来家道衰落，以农桑为业，自称出身于“孤门细族”。少时好学，青年时游学京师洛阳，师事班彪。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，博览强记，遂自学成为通晓众流百家之言的大学问家。王充一生只有一个短时期做过地方下级官吏，后来归居故里，从事著述和教学，生活清贫，到老年还是“贫无一亩庇身，贱无斗石之秩”，可以说是位平民学者。《论衡》现存85篇，其中《招致》仅存篇名，共２０余万言。较通行的注本有：黄晖《论衡校释》中华书局1990年版，附刘盼遂《论衡集解》北京大学历史系编《论衡注释》中华书局1979年出版。《论衡》诸篇中，比较重要的有：《命义》、《率性》、《本性》、《物势》、《问孔》、《刺孟》、《谈天》、《说日》、《自然》、《论死》、《订鬼》、《实知》《自纪》等篇，宜加细读。

    两汉之际，谶纬盛行，社会上层和民间流行各种神秘主义，社会生活充满了迷信色彩。王充写《论衡》就是为了批判神秘主义和世俗迷信，其基本态度就是“疾虚妄”。他主张气一元论，认为天地万物都是元气分化出来的，人与物禀气而生，气散而亡，天道自然无为，没有意志和神灵，社会上流传的天人感应、灾异谴告是不存在的；人死犹如火灭，精气散归于空间，因此没有鬼魂，鬼是精神错乱引起的幻觉；圣人不能前知生知，“须任耳目以定情实”，一切言论要用经验和效果来判定是否真实。《论衡》还批判了神仙方术、占卜时日等迷信思想和行为，用实证和说理的方法，建立自然元气论，在中国无神论史上树起一座丰碑。《论衡》的缺点有两个：一是把人的生死寿夭和富贵贫贱归为禀气强弱厚薄，陷于命定论，二是在注重经验的同时比较忽视理论思维，所以对鬼神之说的批判就不能彻底。

    王充因《论衡》一书而在中国思想史上获得崇高的地位，他的思想影响到后来范缜的《神灭论》和清代熊伯龙的《无何集》及其他人。章太炎评论他说：“汉得一人焉足以振耻，至今亦鲜有能逮者。”重点读《谈天》、《自然》、《实知》篇。

    2．没有想到，在“独尊儒术”之后100多年，王充就有《问孔》、《刺孟》的篇章，可见圣人是可以批判的。何况爸爸并不是不知道“孔子生前不被人重视，死后还要给人骂”。这没有什么值得“寒心”的，因为“木秀于林，风必摧之”，圣人本来就要受到更多的关注，关注者也必然从许多不同的角度来关注。孔子为什么被统治者利用？因为他的思想有被利用的价值，虽然不是他的责任，但他对中国文化和中国历史充当了思想家的角色。几千年来，有谁享受过这么高的荣誉？我以为，对于一个思想家来说，挨点骂也是值得的，也不是随便什么人就能够得到的。

    3．你没有看到“很有价值的东西”，是正常的。它不过是一篇“读书心得”，当然是接受了一点黎鸣的思想。何况黎鸣的思想正如他自己所说，是相当狂妄的。你是否还发现这样一个问题：哲学家往往批判别人时灼灼逼人，当建立自己的学说时常常证据不足。当然，一个不称职的评论家，也可能在批评别人时就显得证据不足。做学问确实不是件容易事。

    4．讨论学术不能离开政治，特别是关于意识形态方面的。因为中国文化和中国政治的未来走向如何？关系到这个民族的兴衰。我们的经济有所发展，但是我们的精神文明却进步不大，甚至在某些方面出现倒退。中国的许多现实问题确实与我们的民族文化、民族性格密切相关，所以我关注了这个问题，但只是刚刚开始，非常粗浅的一点点。因为我毕竟是个外行，毕竟有一些个人的局限；民族文化、民族性格的改良或者重建，是一个大题目！

    5．你看到的中国文化，和你所感受的社会现实，是与你的爸爸、你的爷爷所经历的毕竟不同，每个人都会有不同的感悟。希望你的感悟更加深刻一些，更加看得远一些！

                                                    爸爸

爸爸：

    您自己在网上的搜索不正证明了论衡是一本讨论真理的书吗？如果不然，那他批判“迷信”干吗？也不用“疾虚妄”了。中国坚持真的人何止他一人，您居然说，中国没有关于真与假论证的书，这不是太玩笑了。况且文革以后，讲真话的也是有的，如巴金，王小波，他们都是敢讲真话，批评虚假的人。再说，您读过问孔，刺孟吗？背景是什么？目的是什么？您的思考角度是什么，动机又是什么？您难道又去网上搜索一番？这也太假了。有些东西是靠自己读出来的，不是听听别人说，就人云亦云了。您也许会说，网上说的还能有假？是，没假。但是若自己不亲自读一下，何能品得其中三味呢？爸爸似乎不懂得该怎样读书了。一个不懂的读书的人，又怎么能写出令人信服的文章呢？如果真的是一品文章便地都是，那的确是不需要评论家了。可是，世间毕竟是蠢材居多，总有空子让人可钻，那有什么办法呢？

    另外，孔子没有充当思想家的角色，是被后人强加的。如果这也算在孔子头上，逻辑太荒谬。比如，别人说，聂凡不但是个思想家，也是个御用文人。可实际上他什么都不是啊。把原本没有的东西说成有，您说这是什么？还有，我感到奇怪的是，我的文章还说了一句：“孔子的言行是不为当时的统治者所容的”，您怎么就不批判呢？难道是没看见吗？哎哟，那您可真是该做做眼保健操了。那若是看见了，那又是什么？难道是理解力有问题？那也麻烦。那得向小学语文老师请教啊。

    最后，讨论学问就是要和政治分开的，不然，这是一种不科学的态度，若我们中国人做学问都和政治联系在一起，要想做出大学问，做出能被国际同仁所认可的学问，那恐怕真要到共产主义社会了。外国的月亮，在这一点上，的确是比中国的月亮圆啊！而且，中国人在有分量的国际期刊杂志上发表的文章少也是个不争的事实。这时，我突然想到，您的文章中，少提了一点：中国人做学问喜欢与政治相结合，不清楚何为做学问，他的社会功能和功用是什么？还要提一小点，文化是不会变的，变的是人。整个民族的性格如此，到底是和中国传统文化有关呢，还是和中国的政治走向有关？您想过这个问题吗？过去有些皇帝，可不懂的儒道法，整一没文化，那人民还不跟着愚蠢啊。中国没有文化，只有政治。中国人的性格，与传统文化可没关系，这一切得归功于咱们伟大的封建帝王啊！传统文化是最讲和谐的，可是中国人却不和谐；传统文化是最讲孝道的，可是古往今来，多少杀父弑母弑君的人间惨剧不绝于寰；传统文化最讲礼和信，中国人却随地吐痰乱扔垃圾，不讲信义过河拆桥常有发生；传统文化最讲智和勇，中国人常常遇事就躲，临危惧乱，手足无措。可以说，中国人完全背传统之道而行，试问：中国人的性格是怎样被传统文化影响的呢？

    最后我再放句屁：如果我是不称职的评论家，这个世界上就没有评论家了。鄙人完矣，吃饭睡觉上厕所，该怎样，就怎样过日子。您既然志向远大，我也不好说什么，您自己看吧，我也不多说了。黎明既然伟大的像太阳，您听他的就得了。何必听我这无名小卒乱嚷嚷。

                                                    儿 聂凡 敬上

凡凡：

    看来，爸爸还得再解释。

    1．什么是讨论真理的书（注意，真理与谬误相对立，真实与虚假相对立，科学与迷信相对立）？首先要讨论真理是什么？即真理的概念、范围、研究对象和分类，例如真理的相对性和绝对性，真理的普遍性和特殊性等等；其次，要讨论真理的发展动力学，例如真理与认识的关系，真理与实践的关系，怎样检验真理，真理要经过哪些发展阶段等等；第三，还要讨论几种真理观，例如符合真理论、语义真理论、分析真理论、融贯真理论、工具真理论等等。真理论是西方哲学的核心问题，20世纪前半期既是真理符合论、真理实用论和真理融贯论三大真理观在当代哲学基底上重新铸造和蓬勃发展的辉煌时期，又是三大真理观鼎足而立、激烈论战的时期。这场论战，既使三大真理论都获得了最大限度的发展，同时也使它们的固有缺陷充分暴露。事实上，由于逻辑理论的匮乏，中国无法建立一种现代意义上的“学”，无论是自然科学还是社会科学。爸爸还是从网上信手下载了一些资料，以供认识“什么是讨论真理的书”参考（见附件）。批判了迷信，宣扬了“无神论”，并不等于讨论了真理！

    2．孔子是一个思想家，这是毫无疑问的。因为思想家都是别人“强加的”，而不能自封；自封的思想家（或评论家）是要被大家嗤笑的。爸爸引用了“孔子生前不被人重视，死后还要给人骂”，难道还要重复引用“孔子是一位言行不为当时统治者所容的圣哲啊”！当时统治者所不容，是因为他们还没有察觉孔圣人的可利用之处。后来，汉武帝察觉了（之前，刘邦已经察觉了），或者说他的徒子徒孙终于把它宣扬出来了，于是孔圣人的思想出人头地了。任何闪光的东西总有一个被发现的过程，这是很自然的！

    3．政治是一门学问，也是毫无疑问的。当政治成为一门学问时，就不是欺骗和恐怖了。外国人讨论政治学，就非常认真和平和，就非常具有做学问的态度。因为我们讨论的是关于意识形态方面的问题，它脱离了政治制度、文化发展，就不可能深入。因此，不是中国人喜欢政治，而是这两门学问本身就结合得很紧。其实，中国人现在很讨厌政治，因为中国的政治不开明，很僵化。

    4．民族性格与民族文化密切相关，还是毫无疑问的。可以说，文化大革命是一场“痞子运动”，它砸碎了民族文化优良部分，显现了民族文化的劣根性。正是在这样的革命文化的武装下，使得“小人得道，痞子盛行”，民族性格出现了前所未有的大倒退。以后的“市场文化”，又在经济领域里扩大了“惟利是图”的不良习气，于是民族性格进一步恶化。这就是我们今天所面临的现状。

    儿子，你想战胜爸爸的潜在意识是可喜的。但是做学问一定要严谨，用词准确，不能望文生义，意气用事。再者，讨论问题一定要有理有据，逻辑性严密。爸爸最渴望的，就是你能够全面地战胜他！比如在很多方面，你已经远远地胜过了他，那是他最欣慰的——这就是天下父母心！

                                                          爸爸

做自信的男人

做知识的巨人

做生活的情人

做事业的强人