“阿坝”是阿坝藏族羌族自治州的简称，位于四川西北部，青藏高原的东缘。全州辖13个县，是红军长征的重要纪念地。1935年4月~1936年8月，中国工农红军经过了阿坝的每一个县。“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，毛主席的伟大诗篇抒发了红军“爬雪山，过草地”，胜利突围后的浪漫主义情怀。
不久前（2002年），在王常春主任的带领下，我们追寻先烈的足迹，接受了一次生动的爱国主义教育，也欣赏了革命圣地的山山水水。其中，九寨沟、黄龙、牟尼沟的自然风光也给我们留下了深刻印象。
九寨有奇水
10月25日清晨，我们从成都出发，沿岷江溯流而上，沿途见到了不少的“红军桥”、“红军峡”、“红军井”和“红军纪念碑”，直到晚上8点才越过岷江发源地，赶到九寨沟县城住下。第二天一早，天气格外晴朗，我们前往九寨沟国家级自然保护区参观游览。
在路上，导游小唐为我们介绍了九寨沟的一些情况。九寨沟是隐藏在岷山山脉中的一条纵深40余公里的山沟谷地，因为建有9个藏族村寨而得名。它拥有三项世界级桂冠，一是列于“世界自然遗产名录”，二是纳于“人与生物圈保护区网”，三是获得“绿色环球21”证书。我们怀着膜拜的心情，从海拔1980米的沟口向3000米的长海进发，虽然是乘车，沿途青山叠翠，红叶峥嵘，鸟雀啼鸣，瀑布喧闹，山光水色，尽收眼底。然而，如果不是亲临其景，我们就无法真实体会：“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。
水是九寨沟最美的精灵。从雪山涌流而下的山泉，穿过森林，越过悬崖，淙淙溪流先注入高山湖泊，再漫溢成瀑布，瀑布下面又构成湖泊，一层一层，跌宕不息，118个清幽明净的高山湖泊就象串串珍珠，镶嵌在“Y”字形的九寨沟里（由于高原人民对大海的崇拜，所有的湖泊都称之为“海子”，即大海的儿子）：恬静的镜海、俊美的翡翠海、秀丽的芳草海、迷人的卧龙海、神奇的五花海、奇异的流翠滩、珍珠滩、壮阔的诺日朗瀑布，还有芦苇海、火花海、犀牛海、熊猫海、剪竹海、天鹅海、正树瀑布等等。九寨沟的水如银链、似彩虹，将高原朴素的山林沟谷描抹得风姿绰约，妖娆动人。
与普通的湖泊不一样，九寨沟的地下水富含碳酸钙，湖底、湖堤、湖畔水边均可见乳白色碳酸钙形成的结晶体，而来自雪山、森林的活水流泉又异常洁净，加上梯湖层层过滤其水色分外透明，能见度达一二十米。在阳光的照射下，湖水五光十色，清澈透底，一些枯树横卧其中，更显示出原始而古朴的意味。我们到处留影，真想把那些透明的“海子”多多带回家去。
黄龙遇故人
27日晨，虽然霜降雾作，但天气晴朗，我们暗暗庆幸，天公作美：可以去黄龙了！因为10月下旬，高原气温千变万化，一会儿秋高气爽，云淡风清，一会儿乌云密布，大雪纷纷。前十几天由于冷空气袭击，冰雪锁山，所有游客而不得不改道它游。
汽车从九寨沟县城出发，到达川主寺镇后就要翻越海拔4000多米的雪山梁子。我们沿着一级级的盘山公路往上爬，汽车加足油门后发出一阵阵“呻吟”声，并留下一道道浓烟。在雪山梁子，我们下车拍照，黄龙背后的“雪宝鼎”耸立云天，附近有不少供奉雪宝鼎的神堆，据说每年虎月初一，藏民们都要骑马来这里，向对面5588米高的雪宝鼎山神祈求平安祥和。
接着，汽车又顺着弯弯曲曲的盘山公路下行，山下就是黄龙风景区的入口。原来，这儿还有一个神奇的传说。说是夏禹治水时，乘舟沿岷江而上。有一条黄龙下苦力为禹负舟，立下汗马功劳，但它不求功名，后来隐藏在雪宝鼎山下。人们为了纪念它的功德，在此修了黄龙寺，从而香火不断。实际上，这是举世无双的喀斯特奇观：由于从雪宝鼎泻流下来的雪水碳酸钙含量高，经过上万年的析出和钙化，留下了宽200米、长3600米的黄色蜿蜒的坡地，在流水的映照下显示出五光十色，就象一条金鳞耀眼的“黄龙”。
我们进山后就顺水而上。刚到盆景池，却发现站在那儿欣赏景观的老同志分外眼熟，等他转过身来，我连忙上去和他握手，是我们原来医院的一位老主任。离开武汉快3年了，没想到在几千里外的“人间瑶池”意外地遇上了他，真是一番惊奇，几多感慨。老主任是和我一起进入中国中西医结合学会理事会的，经常在一起开会。我到深圳东湖医院的时候，他正在做鼻咽癌手术后的化疗，人都瘦变了形，如今他又恢复了过去的容光，真让人喜不自禁。
整个景区是涌动的人流。他们的队伍已经开始下山，我们还不得不继续向前攀登，惊喜后的分离是在所难免的。我们照相留影后，他告诉我他们是到成都参加全国中西医结合妇产科学术会议，会后又来旅游的，妻的同班女同学、现在的医院党委书记还在后面。我就一路走，一路看，为寻找那个熟悉的身影而耽误了不少功夫，却最终没能看到。也许就是这样：在茫茫的人海里，人与人的相遇是偶然的，因此也总是存在遗憾的！
牟尼沟赏雪
人总是羡慕自己缺少的东西。在旅游计划之外，我们要求导游再多给一次贴近自然的机会，19岁的唐导心领神会，答应带我们去看看牟尼沟风光。
28日清晨，天气说变就变，我们起床时就已是雨雪纷纷。导游夸我们好运气，因为松潘县城离牟尼沟近，一个多小时就可以进入景区，见到一个分外妖娆的白色世界。而这场雪提早一天，也就没有“黄龙”之游了。
汽车在逶迤的山路上爬行，雪越来越大。两旁的山林都已是银装素裹，雪树冰枝，这也许是深圳人最难得的体验。由于改变计划，我们是幸运的：白茫茫的公路上，是我们的轮胎留下了第一道车辙；铺满大雪的栈道上，是我们的足迹翻开了新一天的日志。
景区就我们这十几个人，显得安静而神圣，因为这是以“释迦牟尼”命名的山沟。不过下午就不同了，今天的旅游大军再也去不了“人间瑶池”，而不得不鱼贯而来，到时这十几里的沟地就热闹了。我们下车后，停车场的藏民早已在那儿牵马等候，雪地里骑马更是难得的体验，遗憾的是行程太短。
下马后进入栈道，当我们将一长串脚印清晰地留在了白色的栈道上的时候，那种突然感受的惊喜，就象乡下人第一次看到城里的高楼大厦：南方人对大雪的好奇，不亚于山里人对大海的期盼！
牟尼沟有山有水有瀑布，有厅阁楼台、林海松涛，有幡旗庙宇、宗教图腾，但留在我们脑海深处的只是一片白莽莽的冰雪世界：也许是对纯洁和原始最内在的愿望。
人与自然的思考
在沿岷江来回的路上，我看到十几处水利工地，人们随意地将江水搬来搬去，一会儿穿山越洞，一会儿顺江而行，一会儿悠然流动在水渠之中，一会儿沿堤坝奔泻而下。岷江下游正在修一个号称“中国第一”的生态湖，建成后将对成都的空气净化等产生巨大影响。面对搬走江水的干涸河床，我感受到人们征服自然的伟大力量。是呵，人类不是自然的奴仆，对自然的无为，就是对自己权力的放弃；我们对自然征服了多少，自然才会为人类服务多少！
记得去年到滇西北，我写下了《寻梦云之南》的游记。由于旅游本身就隐藏着人们返朴归真的愿望，当时我想，科学的进步可能意味着人类自身毁灭的加速。我设想，在大河文化与大海文化（黄色文明与蓝色文明）之前，还存在一种更加古老的大山文化（白色文明）。一切都要轮回，大海文化最终又会回到大山文化的起点。显然，这是一种宿命论的悲天悯人。
人类生活在自然界，无时无刻不与自然发生着联系。自然是神奇而又任性的，它可以赐于人类耐以生存的全部的生活资料，又可以随时剥夺甚至给人类以摧毁性打击；它有自然放荡不羁的野性，又有滋养万物的能力。人是智慧的动物，具有无与伦比的主观能动性，人无时无刻不在思考着征服自然。可以说，人类的历史就是征服自然的历史，是巧妙地征服自然的历史：人们在崇拜自然的时候，同时又在利用自然；人们在适应的自然时候，同时又在改造自然。虽然在人类征服自然的历程中，时时违反自然规律，遭到自然的惩罚，但人类征服自然的必然结果是让自然为人类服务。
人类征服自然的精神力量，一是英雄主义，二是科学主义。愿科学的英雄主义永放光芒！
