《安徒生童话》有这样一个故事：一个萧条的夜晚，一对老年夫妇在他们贫寒的小茅屋里说，遵守上帝的戒律不去犯罪，那是富人们的事情。谁还会在吃饱穿暖的时候还去做那些上帝不允许的事情呢？上帝听到了他们的抱怨，于是派一个天使把他们接到一个富丽堂皇的房子，房子外面有美丽的花园，里面有温暖的壁炉，点缀着银质餐具的餐桌。天使告诉他们：“主人要你们在这里尽管住下去，你们不必再担忧衣食。只是……”，天使指着餐桌上一只很普通的扣着放的陶瓷碗说，“任何时候都不要打开这只碗，否则主人会赶你们出去，回到你们原来的茅屋。”

    那一对夫妇喜笑颜开，天下竟然有这等好事。既然有吃有喝，还住在宫殿一样的房子里，傻瓜才在乎一只碗呢。那对夫妇度过了一段美好时光，每天吃喝玩乐，并不在意那只碗。可是任何幸福到最后都会平淡的。夫妇熟悉了房子的每一个角落，熟悉了花园里四季的变化。总之，熟悉这一切到了不用掐指算就知道明天的几点钟他们在干什么的地步。唯独，那只并不起眼的碗，他们没有去碰过。和刚开始不一样的是，他们开始好奇，开始猜测，那个碗里究竟有什么呢？终于有一天，那个老头大喊：“不行，再不打开这只碗，我就要疯了！上帝既然给了我们这么多，还在乎一只破碗吗？！”于是他打开了那只碗……

    然而，碗里面空空如也。什么稀罕东西都没有。这时，天使又出现了，对他们说：“你们有了曾经渴望的荣华富贵，却还是不能放下一只普通的碗。可见贪婪和贫富是没有关系的。回到你们自己的家，去赎自己的罪吧！”

    安徒生借这个童话来说明人类贪婪的本性。但是，那就是贪婪吗？

    不，那是人类最宝贵的品质——好奇！科学始于好奇，早已经是伟人的考证。科学是人类进步最重要的源泉，也是不争的事实。难道我们人类能够天天守着餐桌上那一只扣着的碗，而熟视无睹，无动于衷才正常，要探索个究竟就是贪婪吗？如果那样，人类就不会进步到今天，我们现实所有的一切，都只能是天方夜谭。

    最近在网上看到，一位叫minzhangtemp的作者发表了一篇《外遇是一只扣着的碗》的文章。认为，人在担忧衣食住行的时候，一般不会去想到它。可是当有了安稳的生活，“饱暖思淫欲”，就不满这只扣着的碗，想要去打开它。结果是非但什么也得不到，还可能惹来一身麻烦。于是作者指出，外遇是人性贪婪的一种表现，也许每个人都有打开那只扣着的碗的欲。但是当你了解了它只是人性的一个弱点，也许就会知道该如何去正确对待。

    我想，事情远不是这么简单。其实人性的许多东西不是能够简单用对与错、得与失就能够把握的。比如对安徒生童话里主人公的理解，究竟是贪婪还是好奇，似乎很难将它们截然分开，它们实际上就是一个品质的两种属性，或两种倾向，是我们人为地划分。天使与野兽的本性都共存于人类的躯壳之中，是社会道德的区分，也是社会道德塑造出来的。试想，如果一个人犯了罪，他怎么能够离开社会现实，怎么能够离开他的生存环境呢？外遇也是一样，人性内在的欲望，社会外在的诱惑。这些年来，不知道是社会的进步还是道德的异化：似乎一个男人，如果没有风流韵事，没有沾花惹草，就不是真正的男人，就是没本事、没能耐。我想，这不能怪普通人，普通人只懂得随波逐流，怪只怪传统道德在物质进化面前的失败，本能、欲望对社会秩序的冲击。我仍然带着极大困惑：如何判断它的对与错、得与失，应该建立怎样符合人性又制约人性的恰如其分的伦理观念呢？