资料来源：妖火历史观，2022-12-03 22:25黑龙江

很多熟悉战国历史的朋友，应该都听说过“稷下学宫”这个词。

按照目前的考古发现来看，战国时期齐国开办的这座稷下学宫，不光是中国历史上最早的官办高等学府，它也是世界历史上最早的官办高等学府！

简单来说，稷下学宫就是一所战国时期的大学。这里由齐国直接提供运营经费，并且从全天下范围内，招收高水平的学者做老师，给予丰厚的物质待遇，可以让他们自由的研究学问。

受邀而来的学者，在学宫担任稷下先生，基本类似于今天的大学教授。而学宫的校长，则是被称之为‘祭酒’，一般由学者之中最为优秀的人来担任。比如那位大名鼎鼎的‘荀子’，就曾经长时间担任稷下学宫的‘祭酒’。

而在很多野史小说当中，这座稷下学宫，更是有着无数传奇故事。这些故事，也让这座历史上最早的‘官办大学’，多了很多的神秘色彩。

那么，历史真实的稷下学宫，到底有着怎样的历史呢？为什么战国七雄当中，唯有齐国，能开办稷下学宫这种官办大学呢？其他国家为什么就没搞出类似的大学呢？

这些问题，其实还得从战国时期的历史大背景开始说起。

战国初期，随着三家分晋结束，原本春秋时期强大的晋国，演变成了‘韩赵魏’三国。在这其中，魏国从晋国独立出来之后，首先开始进行了变法。

当时魏国在位的国君，是魏文侯。这个魏文侯是一位非常出色的国君，他不光主导魏国，彻底完成了瓜分晋国的过程。而且，早在魏国彻底独立之前，魏文侯就注意到了人才和变法改革的重要性，开始积极从各地招募人才。

正是因为魏文侯积极招揽人才，魏国在开国之初，就有了足够的人才储备。所以，魏国开国之后，才能迅速进行著名的李悝变法。而变法之后的魏国，则是国力迅速飙升，逐渐成了战国初期最强大的诸侯国。

魏文侯当时招揽人才的行为，或许真的只是为了让魏国强大。但他没想到的是，他的这个行为，却给历史带来了两个重大的变化。

首先，魏文侯这种招揽名士人才的行为，在当时可以说是非常打破常规的。因为以往在春秋时代，各国都是施行世禄世卿制。也就是说，只有贵族之后，才能做官。至于说国外来的人才，则是很难做官。

但是魏文侯当时的行为，却打破了整个传统。再加上后来魏国的变法，又特别成功，让各国纷纷效法。所以后来，随着各国纷纷招揽人才，一股养士的风潮，就开始逐渐形成了。

没错，战国时期的养士之风，其实就是从魏文侯这里开始的。

其次，当时魏文侯为了招揽人才，还把孔子的学生子夏，请到了魏国。为了表示对人才的尊重，魏文侯本人，还特意拜子夏为师。此后，子夏带着自己的门人弟子，在魏国的西河郡开始讲学。后来很多慕名而来的学者，也都逐渐聚集到了魏国的西河郡，这就形成了历史上著名的西河学派。

西河学派的成型，再加上养士之风的开启，导致在战国初期的时候，魏国迅速成为了中原地区的文化核心。无数饱学之士，纷纷到魏国来宣传自己的学说。而那些求学的士子，也纷纷来到魏国求学。

对此，其他国家自然也非常眼红。谁都看得出来，这种文化中心的地位，会给魏国提供源源不断的人才。所以，在当时那个时代，其他几大强国，也都想着用各种手段，取代魏国的文化中心地位。

但可惜的是，在战国初期数十年的时间当中，没有任何一个强国，能撼动魏国的文化地位。

这主要是因为，当时其他几大强国，单以国力来说，都远不如魏国。所以，只有魏国能够给这些学者，提供相对安稳的物质待遇，以及相对和平的研究环境。至于其他国家，或多或少都有一些短板。

国内和平，有钱，这是魏国维护自己文化地位最核心的法宝。而且，这个道理其实不光是适用于战国时期。哪怕到了现代，这个道理其实依然适用。

在魏惠王时代，各国开始纷纷进行变法。比如秦国进行了商鞅变法，韩国进行了申不害变法，齐国进行了邹忌变法。经过变法之后，魏国在制度上不再领先于其他国家，再加上魏国之前为了维护自己的霸主地位，四面开战。所以接下来，魏国的日子就难过了。

不过，几十年之后，到了魏文侯的孙子，魏惠王在位时期，魏国这种文化垄断地位，被彻底打破了。

这事其实也不能怨魏惠王，主要是在之前的几十年当中，魏国的成功经验，实在是太让人眼红了。所以，在这几十年当中，其他几大强国，开始不断照抄魏国的先进经验。到了魏惠王在位时期，集中开始爆发了。

尤其是秦国和齐国完成变法之后，几乎开始同时从东西两面，夹击魏国，让魏国很难集中精力应敌。所以最终，在桂陵之战和马陵之战当中，魏国被齐国击败，损失惨重。同时，秦国又大举进攻魏国，最后夺取了整个河西地区。

这几场战争打完之后，魏国的霸主地位，瞬间就没了。而随着魏国的国力暴跌，接下来，魏国再想维护自己文化中心的地位，可就不那么容易了。因为这时的魏国，既不能给那些学者提供优渥的物质待遇，也不能给他们提供和平的研究环境。

所以，随着魏国丢掉了霸主地位，原本在魏国生活的那些学者，开始逐渐离开魏国。在这个时候，这些学者就开始面临一个新的选择：接下来大家到底要去哪里呢？

就是在这样的时代背景之下，稷下学宫出现了。

之前齐国那边，进行变法的时候，其中很重要的一条改革措施，就是建立这座稷下学宫。因为齐国的统治者很清楚，想要完成改革，就必须有足够多的人才。没有人才，单凭齐国高层努力，变法和强国，都是空中楼阁。

除此之外，当时齐国高层设立稷下学宫，其实还有一层目的，那就是为了给自己争取‘政权合法性’。很多人都知道，齐国最开始出现的时候，是姜子牙的封国。但是到了春秋末期的时候，齐国内部的田氏家族，异军突起，最后篡取了齐国。

而且，在稷下学宫表现出色的学者，可以直接进入齐国政府任职。水平较高的学者，更是可以直接进入齐国高层！

稷下学宫刚刚建立的时候，影响力其实还仅局限于齐国内部。但即便如此，在建设稷下学宫的时候，齐国高层依然下了血本。根据目前的考古发掘显示，稷下学宫的遗址总面积，已经超过了四万平方米！大概相当于一百个篮球场那么大！

所有稷下学宫的学者，一律由国家按时发工资。根据学术水平不同，待遇不等。达到一定水平的学者，齐国不但工资给的极高，还直接送房子，给奴仆。

所以，在战国初期的时候，田家虽然控制住齐国，但却缺少一定的政权合法性。而当时稷下学宫的设立，也是田家高层，想要为自己正名的一个做法。

这个待遇，其实已经很夸张了。

而接下来，在稷下学宫开办之后，没过多少年，魏国就被齐国和秦国打趴下了。而魏国衰落之后，原本在魏国做学问的那些学者，开始迅速向齐国转移，最后逐渐汇聚到了稷下学宫。

当时从魏国流出的这些学者，之所以选择了齐国，原因也是多方面的。和齐国相比，秦国当时虽然也在崛起，但是秦国的名声不太好。因为在春秋时期，晋国为了堵住秦国东出，一直在散布秦国就是‘野蛮人’的说法。到了战国时期，虽然大家对秦国的印象稍有改观，但传统印象依然还在。

而且，秦国自从商鞅变法完成之后，玩的是法家耕战一体的那一套，也没有稷下学宫这种地方。所以，秦国尽管当时已经崛起，对大家的吸引力依然极为有限。

而秦国之外，楚国地处南方，当时中原文明的核心在北方，很多学者也不喜欢南方的气候条件。再加上楚国高层基本上由世家大族占据，对外来人才的态度，也不是特别友好，远比不上齐国。韩国地处四战之地，经常被其他国家打到自己国家的领土上，不够和平。

燕国地处北地，太过寒冷，而且经济条件也不如齐国。至于赵国，赵国虽然离魏国很近，但是赵国走得是高度军事化的路线，对这些喜欢自由的学者，也不是特别友好。

如此一来，大国之中，自然就只剩下拥有稷下学宫的齐国，最适合大家了。

就这样，在战国中期的时候，稷下学宫逐渐成为了各国学者汇聚的地方。再加上齐国高层对学宫的管理相当自由，除了给钱之外，基本上任由学宫自治，而且也不管学者们的研究方向，学者们也可以随意讨论政治。这样一来，稷下学宫自然就开始异军突起，成了各国学者心中的圣地了。

在那波魏国倒塌的盛宴当中，无数学者离开了魏国，来到稷下学宫。这其中，最具代表性的，就是那位大名鼎鼎的亚圣‘孟子’。作为儒家学说的二号人物，孟子本来是邹国的人，家乡距离齐国很近。后来孟子成名之后，也曾游历四方，并且曾经前往魏国，向那位魏惠王宣传自己的学说。

而魏国衰败之后，孟子后来就去了齐国，并且常年在齐国的稷下学宫，研究学问。直到晚年的时候，孟子才回到自己的故乡，著书立说，最后留下了《孟子》这本书。

和孟子同时代在稷下学宫出现的，还有邹忌、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊等顶级牛人。这些人或许在政治上，未必有太高的建树。但是他们每一个人，都是当时最顶尖的学者，代表了战国时期诸子百家的最高水平。

而当他们齐聚于稷下学宫之后，诸子百家的思想，就开始在稷下学宫激烈碰撞。毫不夸张的说，先秦时期能够形成百家争鸣的局面，很大一部分原因，就是因为有这种稷下学宫的存在。因为那些著名的学者，他们研究出来的学说，或许会对后世的思想，产生很大的启迪。但是他们的研究本身，既不产粮食，也无法让齐国的军队变得强大。

简单来说，想要形成百家争鸣的局面，首先得有人出钱养着这些人，让这些人在不用参与实际劳动的情况下，能够安心研究自己的学问。这事要是放到秦国，在秦国高层看来，肯定是一笔很不划算的买卖。因为与其花高价养着这些学者，还不如把钱花到军队上面，富国强兵，才能让秦国更加强大。

这两种不同的选择，注定两国日后的结局，截然不同。秦国后来统一了天下，但是二世而亡。齐国最后留下了很多灿烂的思想文化，但是却被一场五国伐齐行动，彻底打残，最后在秦始皇灭六国的时候，更是不战而降。

这两种选择，孰优孰劣，实在是没法说。

在孟子去世之后，没过几年，因为齐国高层的外交政策失误，导致齐国被‘秦燕韩赵魏’五国联盟，直接围殴了一次，这就是历史上著名的五国伐齐，也叫‘乐毅破齐’。这场战争，导致原本强大的齐国，瞬间由盛转衰。但是最后，齐国还是艰难的复国了。而这场战争，对于稷下学宫来说，其实也是一个重创。所以在这个时期，稷下学宫基本上就没出什么特别有名的学者。

但是后来，齐国复国之后，活下来的那些稷下学宫的先生，开始重新恢复稷下学宫的传统。再加上齐国官方依然重视学宫，给学宫待遇没怎么减少，所以再之后，稷下学宫就又恢复了兴旺。这个时候，又一位著名的顶级牛人出现了，这就是荀子。

据说荀子早年的时候，就曾经在稷下学宫求学。从时间上来看，孟子去世的时候，荀子才十多岁，应该没见过孟子。但是孟子留在稷下学宫的思想，却深刻影响了荀子。后来，荀子更是多次担任稷下学宫的校长，在这期间，稷下学宫便培养出韩非子、李斯、张苍等牛人。这些人对秦朝乃至是汉朝的影响，那是相当巨大的。

而到了荀子去世之后，这一年秦始皇恰好亲政。此后，秦国开始逐渐横扫天下，统一六国。因为秦国开始横扫天下，稷下学宫也难以独善其身。尤其是齐国被灭，秦朝开国之后，秦始皇为了维护国家的统一，决定销毁其他国家编撰的史书，同时在言论上进行一定程度的管控。这就从根本上，斩断了稷下学宫的传承。

所以，秦朝建立之后，稷下学宫就彻底消失了。当然，这也不是说，秦朝就不重视文化研究。当时秦朝也仿照稷下学宫，在中央开办了官学。只不过，稷下学宫既然在齐国，为了维护国家统一，秦始皇肯定是不能允许稷下学宫继续办下去了。

这就是稷下学宫的历史。

从开办到结束，稷下学宫大概持续了一百多年的时间。在这百年的当中，稷下学宫一度是诸子百家思想的碰撞之地，留下了无数的思想和著作。而这些思想和著作，则是一直影响了后世上千年中国文化的发展。

这就是历史上真实的稷下学宫。虽然没能辅助齐国统一天下，但这座学宫留下来的那些思想和理论，却传承了千年，直到今天。