心理治疗的流派之多，令人眼花缭乱，难得要领。同一座神殿供俸着如此众多的尊神，难免会有战争。不信请看——

弗洛伊德首先登场。幕后有人议论道：“嘿，知道吗，老弗的一个病人做了八年的精神分析，终于敢骂他的父亲了。我敢打赌，再分析八年，他就敢娶他妈了。”台下一片嘲笑声。

老弗气忿异常，冲着刚上场的斯金纳没好气地说：“你训练的那个病人对我说，她现在不厌食了，只是一看见穿白大褂的人就淌口水。”说完还不解气，又冲着一群正在认真讨论人生意义的咨客们说：“最需要治疗的是你们的医师，你们看罗杰斯坐在那里默默无语的样子，一定是个自恋狂。”咨客们一致同意。

一个正在接受认知治疗的醉汉转移了大家的视线。他醉熏熏地说道：“艾利斯告诉我，A是喝酒，B是喝酒不好，C是醉了。过去我总觉得奇怪，为什么我一醉就哭。我原以为要么是酒不好，要么就是我醉了。现在我终于明白了，只要修正B就行了：喝酒真好。今天醉得真痛快！”

舞台上越来越热闹。一个个家庭，一对对夫妻，抱着搂着缠着，踏着华尔滋舞步争先恐后地登场。医师跟在他们的后面不停地发着指令，试图让他们的舞步协调起来，可结果还是乱成一锅粥。

精神科医师站在舞台边上冷冷地说：“瞧这股乱劲,要是我把他们的药都停掉，这戏就更好看了。”

这句话似有魔力，舞台上的人全都安静下来了，接着他们齐声纳喊：“让你的药见鬼去吧！” 

不同的神宣扬不同的真理，可基督与如来从不打架，开战的只是他们的信徒。经过一个世纪的血腥战争，人们似乎开始明白，协作才是建设性的。于是—— 

舞台上的人一个个都变成了可以吹成各种形状的气球。气球的充气过程相当于人出生后的各种经历。人们相信，他们有足够的弹性，可以吹到足够的大小。困扰着人们的只是：吹成什么形状最好？如何控制球的形状？于是他们去找心理医师。

小弗洛尹德有所顾忌地从气球的充气孔钻了进去，查找什么地方曾发生过粘连。他相信只要清除那些陈旧的伤痕组织，气球就能正常充气了，至于充成什么形状并不重要，只要各部位能够不受牵扯地充盈起来就不会有问题。

斯银纳提着他的训练工具箱在球外忙碌着。他认为只要用他的工具让气球张力太大的地方放放松，让张力小的地方收收紧，想把球塑成什么形状都成，这只不过是个工艺问题。

一群罗杰斯的老咨客围着一个痛苦的气球安慰道：“你想被塑成房屋形状，这挺好。只是房屋不一定非要尖顶不可，圆顶的房屋也挺美的。”一个咨客现身说法道：“我住了一辈子山洞，冬暧夏凉，不比住房屋差。”

新艾利斯对气球充满哲理地开导道：“每个气球都有缺憾，好象你是在为没有尖顶而痛苦，实际上是你认为应该有尖顶的思想令你痛苦。”并展示许多没有尖顶，但确实很美的房屋图片给痛苦的气球看。

另一些治疗师三五成群站在较远的地方，观察几个挤在一个空间里的气球。然后告诉这些气球：“要想既不太挤，也不太空荡，太大的气球要放点气，太小的气球要充点气。只要空间适当，你们就能相互依托和相互运动了。”

还有一些治疗师来回穿梭，说不清他们在忙什么。反正没人闲着。大家只要一发现气球漏气，就尽快请精神科医生用药物胶囊补上。据说有个别高人，可以不用胶囊补洞。当然也有许多咨询师根本不知上哪儿去找洞，或看到哪儿都象是漏洞。结果，许多漏了气的气球没能及时修补，另一些本来没洞的气球却被贴满了补丁。 

心理治疗流派象星罗棋布的河流。河流的源头再多，河水最终总会流到一块。不少超级大师都希望自己成为纳百川之海。他们挖了一个又一个大水池，可还没有一个水池能容下这么多的支流。这些水池就变成了一个个风光美丽的湖泊。相信总会有一天，这些支流，湖泊会连成一体，形成一片心理学的汪洋。