资料来源：陕西师范大学2020年硕士论文

摘要

《山海经》文字诘屈聱牙，难读程度较周诰殷盘也不遑多让，且内容多无逻辑可言，理解之难度几为古书之最，这归因于上古人类的原始思维。

在上古人类的原始思维中，由于生产力欠发达以及知识匮乏等原因，巫术思维占据着主导地位，深刻地影响着上古人类的行为。人们相信，有凌驾于人类之上的超自然力量主导着自然秩序，于是人们衍生出畏惧、讨好等情绪，情绪转化为行动，便有了今天看起来不可思议的行为和记载。因而以巫术的思维来探讨《山海经》中的相关记载，对于理解《山海经》中的荒诞不羁便有迹可循了。

本文主要由以下四部分组成：

第一章主要探讨了上古时期的巫、医关系，以及《山海经》所记载的药用性动植矿物中巫术的运用。首先，从《山海经》中的群巫入手，厘清巫彭与医学起源的关系；结合甲骨卜辞、古籍等文献记载，还原出巫、医二者的发展轨迹，医学直至战国才终得独立。接着，将《山海经》中的动植矿物分成医药性用物和巫术性用物两类。在巫术性用物中，按运用原则，主要分为顺势巫术和反抗巫术两种。顺势巫术法则主要被用于助孕、助牛马行走、助容、治疗皮肤病以及预防疾病五个方面；反抗巫术法则主要分为以同制同和二元相抗两类。对于巫术性用物的分析，能大致勾勒出上古人类利用巫术性用物治病的原始思维。

第二章主要论述了《山海经》中的预言类巫术灵兽。预言类巫术灵兽主要分成三类：祥瑞类、灾异类、防御类。祥瑞类鸟兽多为凤鸟；预示灾异的鸟兽数量远多于其他两类，这部分鸟兽主要被用来预示水灾、旱灾、兵灾、火灾、风灾、国家动乱和疫病；防御类鸟兽则主要被用于防范火灾、凶邪之物和兵灾。其中，多是利用鸟兽的怪异外形、声音等特征展开联想，是错误的因果律的利用，表达出人类意图利用巫术趋吉避凶的原始愿望。

第三章主要探讨了《山海经》海经部分的巫术神话。《海经》神话的内容包罗万象，能反映出上古生活的方方面面：天女魃、女丑、应龙的模型，在后世多被用于求雨巫术；上古社会，人们被死亡的阴影笼罩，因而极为慎重生死，便衍生出祈求长寿的触染巫术、谨慎刑狱的神判巫术，以及由死而复生观念衍生的招魂仪式；人们害怕日月失常，于是羲和利用汤水助日运行，即为助日巫术；对于恶灵，利用帝王之台进行镇压，属于压胜巫术。神话流传至今，已经夸张和变形，但是以巫术的思维去解读上古神话，可映射出上古人类在险恶环境下，对于风调雨顺、健康长寿的渴求。

第四章主要论述了《山海经》祭山仪式中的巫术思维。人们对大自然，怀有敬畏的心理，尤其是自然界中不可企及的天、山等，是人们所认为的超自然力量的来源，由此产生出祭山这一原始的仪式。首先对祭山仪式中祭舞进行探究，厘清巫师身份的变化，巫师在早期由世俗君王兼任，随后逐渐职业化；接着，对各山山神的形象进行分析，以寻找人们对山神形象塑造时，在意象的选择方面巫术的影子，鸟、龙意象反映人们对长生的向往；牛、马意象是人们对耕作生活重视的折射；蛇意象则寓意着权力。最后，对祭山仪式中牺牲、玉石、谷物、酒和牲血此五种祭祀用物进行分析，无一不体现出神、人交感的意味，以还原祭品中蕴含的巫术思维。

论文目录

摘要

Abstract

绪论

  第一节 选题的意义

  第二节 国内外研究现状

    一、《山海经》的文本性质

    二、《山海经》的成书年代和作者

    三、《山海经》巫术方面的研究

    四、《山海经》医药方面的研究

    五、《山海经》神话方面的研究

  第三节 需要说明的几个问题

    一、《山海经》的性质

    二、巫术的含义

第一章 《山海经》中的巫术与医疗

  第一节 上古巫、医关系探原

    一、巫、医不分

    二、巫、医分离

  第二节 《山海经》疾病观中的巫术思维

    一、《山海经》中的医药性用物概况

    二、《山海经》中巫术性用物的巫术思维

第二章 《山海经》中的巫术与预言

  第一节 《山海经》中祥瑞类的巫术预言灵兽

  第二节 《山海经》中灾异类的巫术预言灵兽

    一、水灾

    二、干旱

    三、兵灾

    四、火灾

    五、风灾

    六、国家动乱

    七、疫病

  第三节 《山海经》中防御类的巫术预言灵兽

    一、预防火灾

    二、预防凶邪

    三、预防兵灾

第三章 《山海经》中的巫术与神话

  第一节 《山海经》神话中的巫术与气候

    一、旱魃

    二、夸父与应龙

    三、女丑之尸与焚巫尫巫术

  第二节 《山海经》神话中的巫术与生死

    一、祈求长寿的触染巫术

    二、慎重生死的神判巫术

    三、死而复生现象

  第三节 《山海经》神话中的巫术与日月运行

  第四节 《山海经》神话中的巫术与其他

    一、帝王之台

    二、蜮

第四章 《山海经》中的巫术与祭祀

  第一节 巫师形象与祭舞的运用

  第二节 山神形象中包含的巫术思维

    一、《南山经》中的山神形象

    二、《西山经》中的山神形象

    三、《北山经》中的山神形象

    四、《东山经》中的山神形象

    五、《中山经》中的山神形象

  第三节 祭祀用牲中的巫术思维

    一、牺牲

    二、玉石

    三、谷物和酒

    四、血祭

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间研究成果