唐宗海（1851-1897），字容川，四川彭县三邑（今濛阳镇）人（据陈宇谨博士论文“唐容川医学思想与诊疗特点研究”的考证）。他是我国主张中西医汇通的代表人物，在治疗失血症上有非常独到之处；也是历史上一位向进士和中医大师齐头并进而英年早逝的人物。

唐容川的祖先世居江西泰和，明朝时迁徙到湖南武冈，到清初溯江而上进入四川，分支分布在金堂、广汉、彭县等地。唐氏曾祖一代以耕田为生，曾经有过一段富裕的生活，但到了祖父这一代，家境逐渐贫穷。唐容川幼年时，母亲替人刺绣，供唐容川上学。在清代咸丰年间，为了避开战祸，全家迁于四川广汉。

唐容川自幼跟从同乡李本生习文，后来又跟随新都县王利堂学习理学。他确实很有才华，1864年考中秀才年入学，时年十三岁（据唐宗海学术研完会撰写的“唐宗海传”，他出生于1846年，同治壬戌入泮，时年十六）。但是，由于自己的父亲唐瑞麟身体多病，他于1868年开始留心于医学，并对父亲施以调理之剂，同时准备科举考试。1873年，其父突然吐血，随后转为便血（今天看来，可能是胃溃疡、肝硬化等疾病），经查阅各医书，施治无效，招请名医，亦无良策。他父亲病情反复发作，六年后去世。

自癸酉至甲申凡十一年，唐容川精研岐黄之学，尤其是血证治疗的门径。光绪十年甲申（1884年）出版的唐容川《血证论·自序》中，简单介绍了他的钻研过程：

先君子体羸善病，故海早岁即习方书，有恙辄调治之。癸酉（1873年）六月，骤得吐血，继复转为下血。查照各书，施治罔效。延请名宿，仍无确见。大约用调停之药，以俟病衰而已。因此遍览方书，每于血证，尝三致意。时里中人甚诩乡先辈杨西山先生所著《失血大法》，得血证不传之秘。门下钞存，私为鸿宝。吾以先君病，故多方购求，仅得一览。而其书议论方药，究亦未能精详。以之治病，卒鲜成效。乃废然自返，寝馈于内经仲景之书，触类旁通，豁然心有所得。而悟其言外之旨，用治血证，十愈七八。今先君既逝，而荆妻冯氏又得血疾，亲制方剂，竟获安全。慨然曰：大丈夫不能立功名于天下，苟有一材一艺。稍足补救于当时。而又吝不忍传，陋哉。爰将失血之证，精微奥义，一一发明。或伸古人所欲言，或补前贤所未备，务求理足方效，不为影响之谈。书成自顾，而转憾悟道不早，不能延吾父之寿也。然犹幸此书之或可以救天下后世也。

可见，唐氏通过自学掌握了一些基本医术，虽未能挽回其父危重病情，但1889年其妻患血证时，他已经能自行治愈其妻。在此基础上，他撰写《血证论》一出，唐氏随即名闻三蜀，曾居家筑室授徒，有徒弟数十人从其学。

与此同时，唐氏于1885年考中举人，1889年考取进士，时年三十八岁，官职授予礼部主事。可见，一方面医名大振，一方面仕途高进，走入了开挂人生。有一次，唐氏游学上海，名医邓甚章遇到了一例奇难杂症，向次调治，全无进展。于是，便请唐容川诊治，用药之后，疗效明显，一个疗程下来，沉痼顿除。上海医药界为之震动，邓甚章更是惊叹不已，奉之为师。后来，他读唐容川的几本医学专著之后啧啧赞叹说：“《伤寒论》是锁，此书就是钥，真是宝贝啊”。

1890年，唐氏到凤楼书院拜见同乡名儒吕调阳，两人探讨天地阴阳之理，万物化生之道，莫不究本溯源，多所发微。他后来撰写的《 医易通说》诸书，渊源于此。

同年，他赴任礼部主事时，曾经为当时总理衙门总办陈兰秋治病。此人肌肤甲错，肉削筋牵，阴下久漏，小腹微痛，大便十天一次。胁内难受，不可名状。腰内也如此。前阴缩小，右耳硬肿如石。唐容川诊视后说：“这是肾系生痈，连及胁膜，下连小腹。因此时时作痛，又下阴穿漏。这是内痈的苗头。应以治肾系为主。”

陈兰秋听后勃然大怒，说道：“西医也说我的病在腰筋髓内，所以割治了三次，但不能止漏。无药可治。现在你的诊断与西医同，该不是也束手无策了？”唐容川告诉他说：“你出入各国衙门，常常接近西方人，就知道西法千古所无。其实并非这样，就拿你的病来说，西医只知道在腰内，但你的耳朵为什么发硬，前阴为什么收缩，大便为什么不下，他们肯定不知道。”

陈兰秋说：“是这样。”唐容川解释道：“西医不知肾系即是命门。生出板油连网，即是三焦。肾开窍于二阴，故前阴缩而大便秘。三焦经绕耳，命门位当属右，故见右耳硬肿，周身甲错，是由于肾系三焦内，有干血死脓。”之后，他按仲景提示的方法治疗，就取得了较好的效果。为此，唐容川深有感受地说：“中国经数圣试验准确，定出形性气味，丝毫不差，为最精”。这说明，唐容川西学中用，对西医甚了解，而深入学习经方，是他中西医汇通的临床基础。

1892年之后，他往返于北京、上海、广东之间，认为西医初出，详形迹而略气化，有所长亦有所短，中医略形迹而详气化，有所短亦有所长。力主汇通中西，厘正医道，归于一是。因摘灵素诸经，录其要义，兼中西之说解之，成《中西汇通医经精义》二卷。继之《中西汇通医书五种》合刊（含前书）问世，宗海之说，首倡一帜，学者应之，如朱沛文、张锡纯、恽铁樵诸君，称之为中西医汇通学派。

光绪二十二年（1896年），吏部曾上呈諮文给光绪皇帝，其文云：“唐容川，四川成都府彭县进士，年四十五岁，由礼部主事改归进士知县，原班铨选，因劳绩出力保奏，请以本班双单月尽先选用。”可知，唐氏1996年四十五岁，且于该年三月掣签选得广西来宾县知县。光绪二十三年（1897年），他奉母赴沪，溯江而上，到达湖北之时而母不幸病卒。随后他扶母柩前往四川老家，途经万县转陆路，在梁山、大竹等地染上疫病，到乡已不能言，仅十日而卒。

可惜，唐容川英年早逝。作为读书人，他的仕途才刚刚开始；作为医家，他的学术已经独树一帜，开启了一片天地。想起《孟河医派》中马培之1880年应诏赴京为慈禧治病（可能是更年期综合征）的过程，在会诊的众多医家里，也有一位县太爷医生。唐氏虽然还没有锤炼到为皇家诊疗的地步，但如果假以时日则进入太医院也不是不可能。

《血证论》是唐容川一生中最有价值的一本著作，是中医治疗血证的最新、最全、最好的成果。全书汇集了唐容川关于血证的研究精髓，论述了170余种血症，精心选录了200多个治疗方剂，用药有独到之处，是中医史上有关血证的第一部专著。此书对于后世的影响非常大，多次重印，解放后都有排印本出版，影响非常大，评价非常高。

唐容川的中西医汇通，是典型的中学为体，西学为用，属于成长轨迹在洋务运动中的人。在《中西医汇通医经精义》中，作者用西学成果为自己的中医认知服务，一方面用西医的一些认知来告诉人们，中医自有所长；另一方面，这确实是国医科学化、中西医结合、中医现代化的先驱。虽然，从中西医汇通到中西医结合有了很大的进步，但观念上如出一辙。至于这条路究竟该怎么走，相信历史会告诉未来。