曾经写过“布吉凌氏家族”的博文，是在易森鹏撰写的“这个传奇家族堪称深圳近代第一家族”基础上缩编的。在此之前，我也在“暗摩岭下：中国内地对外开放第一村”“淹没在深圳市第三人民医院背后的历史”两篇博文中提到凌氏家族。

布吉凌氏崛起于凌启莲（1844-1917）。咸丰二年（1852），凌启莲父亲孙凌振高在40岁时，率子启莲（8岁）和家人由韩山文、黎力基二牧受洗入教，成为深圳最早的基督教徒之一。

在传道牧师和凌姓教徒的努力下，同治三年（1864），在李朗黄泥峡建成存真书院，光绪二年（1876年）改名为传道书院，后又改为李朗乐育神学院，是深圳历史上最早的一间神学院，即深圳市第三人民医院现在的地址（图1）。

图1  当年的李朗乐育神学院，现已成为深圳市第三人民医院院址，旧貌换新颜

凌启莲是该院最早毕业的一批学生之一。他的儿子、孙子们不少都在这间学院读书。李朗存真书院造就了凌启莲家族的崛起，出了十几位教授和博士，包括倡议建立中国“植树节”的第一人凌道扬。

桂氏家主桂美鹏

据荆州新闻网2015-12-07消息，在沙市中学院内，靠西南侧围墙的某个角落，完整保存着一座“优秀历史建筑”（图2右）。它就是本文的主人公桂美鹏先生主持修建的圣公会办公楼，当然还有早已消失的传教士宿舍等建筑群。如今这位于沙市中学院内唯一幸存的圣公会老建筑，就是荆州基督教历史上堪称“首府”的第一座办公楼，本地人称其为“小洋楼”，当时的地址叫庶园路（即今五一路）8号。在此之前，还有如今沙市新沙路小学院内的圣公会堂遗址，整体老建筑已不复存在，孤存一块书有繁体版“圣公会堂”大字的石碑（图2左），据说由桂美鹏亲自书写。

　　图2  原圣公会办公楼（右，李新建、张良波摄影）及遗存在现沙市新沙路小学的“圣公会堂”石碑（左）

那么，桂美鹏何许人也？

清末的沙市，西方宗教已经流传进来，教会、教堂、教会学校、教会医院等已融入了当地社会。最先将基督教带入荆沙的是美国圣公会，时间是清同治七年（1868年）。初期去受教的信徒不多，因为坊间流传着洋教士会挖人眼睛的传言，但那些教士很有办法，在教堂做完礼拜后，就给教徒发点菜粑粑或面卷子，这对那些贫困的人很有吸引力。

后来，该会派桂美鹏牧师到荆沙当会长，他是圣公会鄂西片区（含沙市）的首任华人会长。至于为什么派桂美鹏前来，他的前期经历如何？并没有可靠的资料来源。据吴琦幸（上海教育出版社于2020年11月出版《王元化传》的作者）在《中华读书报》（2021-01-12 08:32）文章——“为我的老师王元化先生作传”一文介绍：

“从2015年之后，我开始搜集资料，再次啃读先生的所有著述以及其他相关著述。并且多次前往王先生的故乡湖北江陵以及他的出生地武昌。发现了很多王先生生前都未必了解的资料。......王元化与二姐桂碧清在1993年专程去江陵寻根。但是由于当地政府并不知道七八十年前的往事和旧迹，没有找到王家和桂家（王元化母亲家）的故居。他们俩只是到附近的一座教堂参观了一下，问了教堂中的老教友，也都不知道外公桂美鹏以及他集资建造的圣公会教堂和家宅。我专程去江陵找到新沙路小学，校方领导告诉我这里的原址就是桂美鹏创办的圣公会教堂，而门口的新沙路原先叫美鹏路，解放后拆除教堂建小学，连路名都改了（最近听说当地准备将新沙路小学改为王元化小学）。在该校校长的陪同下，我参观了学校，在教学大楼的二楼有一块大石碑，上书‘圣公堂’三个大字，当地的朋友陈礼荣说这是桂美鹏亲笔所书，其书法与王元化先生极为相似。不远的地方是外公桂美鹏家的二层楼房，是一座西式建筑。”

笔者综合几家不同的报道，认为：（1）1993年，王元化与二姐桂碧清所寻找的“外公桂美鹏以及他集资建造的圣公会教堂和家宅”并不准确，圣公会教堂应该建造在1868年之后（由洋人会长筹资），桂美鹏未赴江陵之前；（2）沙市中学内“小洋楼”的建造时间是1890年前后，既是圣公会办公之地，有公共阅览室（每礼拜三夜晚给教徒们上文化课），还是桂美鹏与家人住居的地方，是否包括传教士宿舍（或另有建筑群）不得而知；（3）吴琦幸所说的，新沙路小学二楼有一块‘圣公堂’大石碑，应该是图2左的“圣公会堂”（教堂）石碑，为桂美鹏亲笔所书可能性不大，因为“圣公会堂”的建造年代要久远一些。

刚才，找到2020-12-22 08：54《荆州记忆》刊登的文章——“一个内地传教士家族的百年传奇”，其中有这样的描述（稍缩编）：

桂美鹏祖籍武昌青山，他年轻时毅然从桂家祖屋那个旧式宅院里走出来，皈依依了在武昌设立传教机构——基督教圣公会，怀着一份追寻光明、向往宁和的意愿，成为一个较早接触西方文明的年轻人。

清光绪五年（1879），桂美鹏被教会选送进上海原圣约翰书院求学，毕业后，被教会派到沙市传教。从此，在这个内陆滨江小城里，开始出现一些人们见所未见、闻所未闻的新鲜事儿：先是在沙市古青石街下首，建起了一座基督教堂，陆续便开始有教友来这里参加宗教活动；不久，在文星楼前的小巷里，由尚在草创中的沙市基督教圣公会新辟出一间书报室，陈列当被视作稀罕物事的报纸、书刊，免费供人说览；随后，教会还在“洋码头”的堤坡下，添置一间空屋，备上茶水、坐椅，供那些在码头上卖苦力的搬运夫歇歇脚、喘口气.....光绪十一年（1885），由桂美鹏向沙市所在地江陵县县衙申报注册的一所新式学堂，在青石街上首的逢春坊正式开学，被称之为美鹏学堂。

该学堂引进了与西方教育接轨的新式课程，采用分班授课形式。学生毕业后，优秀者可直接升入位于武昌昙华林的文华学堂，或上海的圣约翰学院。清末民国初，随着西风东渐之势愈演愈烈，该校的办学成效在当地引起人们的普遍关注，以致在沙市形成一种以有子女能进美鹏学堂就读为荣的时尚。

桂美鹏原本家世清寒，他深知穷人家子弟入学读书之艰难，时常主动接济那些学业优良，品行端方的寒门子弟，以促成其修完学业。2003年，王元化先生从已经决定捐给上海市档案馆的手稿及文件中，找到他父亲王芳荃教授93岁那年手书的一份回忆录。从这本题为《我之祖及我一生要事回忆略记》的手抄本中，即可真切感受到桂美鹏这位旧学根柢极深的忠厚长者，那一片不遗余力爱才、惜才、育才的拳拳之心。

王芳荃教授无比深情地写道：“桂牧师（美鹏）把我送到宜昌读书。他教人帮助我母识字，后来又派她做女教士，每礼拜日，照护女教友做礼拜，每月可得工资五元，这给我们生活上很大的帮助。我在约翰（上海圣约翰学院）读书时，他又叫我父母住在礼拜堂旁边一个小屋里，不收租金，这给我们更大的帮助。我毕业后，他又把他所最爱的大女儿许配我，就成了我的岳父.....所以桂牧师、我的岳父，是我家境转变的主要因素，我永感不忘。”

王芳荃是美鹏学堂的早期学生，早在清光绪十八年（1892）刚满12岁时，便因学习优良被桂美鹏亲自送去宜昌，进入由美国牧师柯林斯（H.Collins）主持的英文学堂念书。五年后，王芳荃作为基督教圣公会鄂西教区的尖子生，被选送到上海圣约翰学院就读。1903年，他以优异成绩从圣约翰学院毕业，此后毕其一生，即献身于我国的教育事业。

......桂美鹏当年在创办美鹏学堂前后，还另于学堂西北侧的明代乡宦徐的别业“徐园”遗址，购得一块地皮，开始着手筹建一幢“小洋楼”。这楼房最初是打算提供给来华传教士居住的，故建房资金及施工图纸由美国教会提供，修建房子的主要匠师，均自汉口特聘，重要原材料如楼梯扶手、壁炉外框、房门窗扇等，由国外运来。三年后，房子刚落成，1898年沙市爆发了震惊中外的“火烧洋码头”事件，外籍传教士怯于此地民风剽悍，裹足不前，于是桂美鹏就带着家人，住进了房子。经历世纪风雨，这座“小洋楼目前还保留在原址，即沙市中学东南角。1949年临近解放军进城时，这里住的最后一任基督教牧师是石棠华先生。解放后，这幢楼房办过幼儿园，也作过教工宿宅.....上世纪80年代中期，桂质庭夫人、武汉大学英语教授许海兰女士利用到荆州讲学之机，曾专程来到这里，寻访桂家当年的故居。

美鹏学堂作为当地的一座百年名校，现在的名称叫沙市区新沙路小学，那方“圣公会堂”的木匾，即保存在该校的校史陈列室内。此外桂氏家族在这里还留有一段佳话：自从桂美鹏到沙市后，先后接纳了不少从老家青山陆续前来投奔的族亲，以致桂家在武昌祖籍地的人相反倒是不多了。由于这个片区的桂姓人家渐多，故而使学校前那条原叫逢春坊的小巷，便又多出个名字：桂香街。

据《百度》提示，美国圣公会1844年（清道光二十四年）由文惠廉主教传入。后英国、加拿大等国圣公会陆续来华传教。美国圣公会以上海为基地建立江苏、鄂湘、皖赣3个教区；1865年（同治四年），在上海建立培雅学堂；次年，设度恩学堂；1879年（光绪五年），这两个学堂合并为约翰书院，即圣约翰大学；后又建立武昌文华大学。推测桂美鹏1879年前后就读于约翰书院，随后回到武昌，再由武昌被派往江陵，后出任圣公会鄂西片区首任华人会长。

因此，桂美鹏一家曾长期生活在“小洋楼”，时间是十九世纪末到二十世纪初（图3，照片来自于李平“王元化与基督教文化”一文，见《世纪杂志》2018-09-04 14：23发表于上海）。从照片构图看，家主桂美鹏并没有处于C位，有点与中国文化不相呼应的意味；从摄影时间看，可能是1906年，大女儿出嫁前后，其四女桂质良出生于1900年，照片上约6岁的模样。

图3  1906年前后桂美鹏（右二）一家合影照

桂美鹏共有六女一子，除以上五女外（图3），还有一个六女儿桂质议，儿子是老四。他的家族英才辈出，其子桂质庭是我国杰出的物理学家和教育家，我国地磁与电离层研究领域的奠基人之一。其女桂质良为我国第一位女性精神病学专家。桂质庭之子桂希恩为我国著名的艾滋病治疗专家，有“当代白求恩”之称，曾被央视评为“感动中国”十大年度人物。桂美鹏外孙王元化，曾任上海市委宣传部长，为我国著名学者、文艺理论家，其作为学界泰斗有“北钱（钟书）南王（元化）”之说。

图4是抗战前，桂月华回荆州老家为她父亲桂美鹏扫墓，与母亲在墓前的留影。

图4  抗战前，桂月华和母亲在桂美鹏墓前的留影

桂家大女儿支脉（未完待续）