2009年9月，席泽宗院士的《中国科学思想史》由科学出版社出版，并被收选与《中国文库》。

“中国文库”主要收选20世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作。这些著作，对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响，至今仍具有重要价值，是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。

一、内容简介

《中国科学思想史（套装上下册）》力图在详尽占有原始材料的基础上，结合其时的历史、文化背景，以时代先后为序，深入论述中国科学思想自先秦至近代的发展历程。全书共分七章。第一章论述远古至东周末年科学思想的萌芽与巫术、神话及宗教之间的关系；第二章以具体科学命题为对象，总论科学思想在春秋战国“百家争鸣”中的异同；第三章以董仲舒的“无人感应”为主，论述秦汉时期的科学思想；第四章则充分阐述王充的科学思想在魏晋南北朝时期的影响与发展；第五章深入解析隋唐时期的“无人交相交胜”思想；第六章以突出篇幅论述了中国科学思想在宋元明三代的高峰、衰落和复苏；第七章则直面中西交汇之下中国科学思想的新变。

二、作者简介

席泽宗（1927～2008），山西垣曲人。享誉国际的天文学家、天文学史家。曾任中国科学院院士、国际科学史研究院院士、国际欧亚科学院院士。2007年，中国科学院国家天文台发现的1997L F4、国际永久编号第85472号小行星被命名为“席泽宗星”。本书力图在详尽占有原始材料的基础上，结合其时的历史、文化背景，以时代先后为序，深入论述中国科学思想自先秦至近代的发展历程。全书共分七章。第一章论述远古至东周末年科学思想的萌芽与巫术、神话及宗教之间的关系；第二章以具体科学命题为对象，总论科学思想在春秋战国“百家争鸣”中的异同；第三章以董仲舒的“天人感应”为主，论述秦汉时期的科学思想；第四章则充分阐述壬充的科学思想在魏晋南北朝时期的影响与发展；第五章深入解析隋唐时期的“天人交相交胜”思想；第六章以突出篇幅论述了中国科学思想在宋元明三代的高峰、衰落和复苏；第七章则直面中西交汇之下中国科学思想的新变。本书由科学出版社2009年新编出版。

三、著作目录

导言

一、从天文学史到科学思想史

二、科学思想史的内涵

三、中国传统科学的思维模式

四、本书的写法

第一章　从远古到东周初年的科学思想

第一节　概论

一、中国古代思想家对上古社会的存在及其性质的认识

二、远古至东周初年科学思想的区分

第二节　科学思想的发端

一、科学思想萌芽于生产和生活的实践

二、模仿和已有知识的推广

三、由尝试到自觉的实践

四、知识的传播与学习

第三节　 巫术与神话所反映的科学思想

一、我国古代神话和巫术概况

二、原始巫术思想推测

三、对万物的拟动物化和拟人化观念

四、神祇创造世界

五、坚实而有限的天地观

六、神话中的天人关系

七、对世界的幻想与解说

八、时空定位中的参照系思想

九、治水与“利导”思想

第四节  甲骨文所反映的科学思想

一、甲骨文中科学思想的局部性

二、一个由神祇支配的自然界

三、占卜与预测

四、命名和分类

五、对时空的区分

六、商代计数与重数的数学思想

第五节  易、礼、诗、书中的科学思想

一、易、礼、诗、书概说

二、敬德与周代的科学思想

三、顺“则”思想

四、“辨别”思想的自觉和普遍化

五、度量与测量

六、灾异和祥瑞观念

七、“地中”观念

八、“天工人代”思想

九、《诗经》中的怨天情绪与科学思想

第二章  春秋战国时期的科学思想

第一节  自然观从神学统治下的初步解放

一、天道远，人道迩

二、孔子与儒家的自然观

三、老子及先秦道家的自然观

四、苟子的“人与天地相参”思想

五、屈原对传统神学自然观的质问

第二节　雏形的宇宙理论

一、重新解释世界的兴趣

二、有始论与无始论

三、有限论与无限论

四、邹衍九州说

……

第四章　魏晋南北朝时期的科学思想

第五章　隋唐时期的科学思想

第六章　宋明时期的科学思想

第七章　明清之际的科学思想

注释和文献

索引

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