指导教师：王晖教授；学科专业：专门史·中国文化史；提交日期：二OO六年四月。

《五十二病方》是1973年长沙马王堆三号墓出土的帛书之一。它是中 国现今发现的最古老的医方，其成书年代比《黄帝内经》还早，是不可多得的宝 贵资料。该医书记载了五十二种疾病的283个医方，这些医方主要是以药物、砭 石、灸法、按摩、药熏及外科手术割治等治疗疾病，但其中仍有一些巫术治病的方法，具体内容涉及：“禹步”、“祝由”、“咒鬼"等。据统计，283个医方中，共 39个医方涉及巫术治病，这是一个不可忽视的数字。《五十二病方》中丰富的巫术资料，应该引起史学界充分的重视。研究其巫术文化，对于进一步研究先秦社会宗教、民俗、心理等，都具有重要的意义。但由于学科限制，历史学者不敢轻易涉足医学领域，对书中包含的丰富的历史文化、宗教信仰、民俗风貌等挖掘不够。本文作者试图克服学科障碍，就《五十二病方》与巫术文化开辟专题，对书中的巫术文化进行较为细致全面的剖析。论文展现了《五十二病方》精彩的巫术内容，并将巫术内容放入文化人类学的视野进行剖析，进而结合先秦社会巫祝时代背景分析《五十二病方》的巫医结合现象。最后得出 《五十二病方》是中国医学从巫医结合到医学独立的过程中的一个重要点。

本论文的研究工作，对于史学界较为全面地了解《五十二病方》中的巫术文化，并进一步研究该书以及先秦社会宗教民俗等，都具有一定的作用。因而是件非常有意义的事情。论文首先介绍了《五十二病方》基本情况与研究状况，其次，根据巫术理论，本文整理出了《五十二病方》中的39条巫术医方，并用表格的形式，清晰地呈现了39个巫术医方在五十二种疾病中的分布情况，以及在内科、外科、d，JL科分布情况。

接着，本文按巫术要素等标准，分六部分对《五十二病方》中的巫术医方进行具体分析：1、施术者；2、施术时的祝辞——所说的话；3、施术的动作——所做的举动；4、施术的道具——所用的东西；5、施术的时日、方位、地点及 涉及的神秘数字； 6、致病的原因——精灵、鬼神观念。进而用文化人类学的理论对《五十二病方》的鬼神致病观念以及巫术思维方式进行剖析，《五十二病方》巫术治病方法体现了相似律与接触律。在细致地分析了《五十二病方》中的巫术治病内容后，将之置于先秦社会，从历史文化角度具体分析该书中的巫术思想，探讨商周神权、鬼神观念及秦汉巫术与医学的密切结合。

最后，文章通过分析，得出《五十二病方》既有丰富的科学治疗方法，又尚未完全摆脱巫术文化，它正体现了中国医学从巫医结合到医学独立的过程。因此，《五十二病方》是我国医学“巫术治病-巫医结合-医学相对独立”这一发展过程中的一个重要点。由于医学史上关于中国巫医结合阶段的材料较少，特别是完整的医书很少，《五十二病方》的发现，填补了医学史上的重要空白。

由于专业学科限制，作者对《五十二病方》与巫术文化的研究难免挂一漏万，分析不到位，但权且作为抛砖引玉，以期引起史学界对《五十二病方》的兴趣和重视。