中气、骨气与大气

鲍海飞 2012-9-21

中国的武学、文学和医学里面论叙较多的一个词汇是‘气’，而以‘中气’最为重要，若中气充盈则人精神饱满。‘中气’顾名思义是在‘中间’之气，即‘阴阳调和，不过不失’之气，存于肝者为‘肝气’，存于肺者为‘肺气’，存于心者为‘心气’。其气坦然存于脏腑之内，‘不上不下，不盈不虚’为中气，‘不偏不倚’又为‘正气’。祖先造‘冲’字又别有新意，以补‘中’之实意，‘冲气以为和’，其妙处就在这上下两点，实际上是指‘阴阳’之气，故有‘和气’一说。因此，养心需‘平心静气’，若‘上气不接下气’则失调。人若陡然怒气上升，其肝必‘火气十足’，青壮年之时，偶而一怒，不甚觉之，而至一定年龄，则会觉其‘疼痛’。若有受到惊吓、或喜、或忧，则人之不同部位均有响应。实际上，人身体受到大脑和心脏调控十分复杂，而这也是人身体的一种自我免疫保护功能的体现。中气，是人的生理之气，中气足，则人精神！

气存于骨者为骨气，中国人一直是讲骨气的。最出名的可能还是鲁迅先生，鲁迅就写过‘论骨气’，论中国人的脊梁、论中国人的骨气。骨为身体的支撑，负担全身的重量，要有力。而脊骨节节而起，使人挺立行走于世间、昂起头颅，骨节如竹节，应‘节节挺拔、节节有力、节节有气’。实际上是所谓人之‘督脉’。   

有骨气，是说一个人的性格或秉性，因正气于内固有一股悍然不可动摇之气，亦有‘倔强’之意。骨气，人的内在精神之气，有骨气，则可‘不为五斗米折腰’；有骨气则可‘泰山移’；有骨气，则可为‘傲然正气’。独立自主，自力更生，讲的就是有骨气。

大气则不同于中气和骨气，大气乃是‘气势’，一种蓬勃向上之势。孔子说：‘登泰山而小天下’，那是因为站得高，看得远，心中便油然而生出一股胸含宇宙，天地在我心中之‘豪气’和‘大气’。时常有人出手阔绰，气度非凡，实因‘财气十足’；而李白之‘斗酒诗百篇’，乃是‘才气十足’。大人要有大度，大国要有大国之气势。即若小女子亦有惊天动地之‘大丈夫之气势’。沾沾自喜之人，定然不能有大气之举；奸猾奸诈之人亦不会有大气之举；有说一套做一套之人，偶尔会有大气之举，实乃‘骗人’之举。

    人皆有气，但未必‘中’未必‘和’，故病多生；人多有脾气、有傲气，但有骨气者不多，有正气者不多。有正气则不为险境所惧，不为困境所惑，不为言语所动，不为人牵着鼻子走！

中国之‘气’实在是多，有内气、外气，数不胜数。

有勇气者，勇者无敌；有志气者，智者无敌；有正气者，正者无敌！