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文/范洪义
人身上的器官可见于形。古人云,形犹可藏,而神无可掩。是神也者,不失为观人之权衡哉。孟子说的更加明确:“存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉廋哉。” 当心所怀念为良时,则眸子有光明之象,神定固而不迷。盖其气浩然,其中无顾忌也。反之,眸子呈混浊之象,其神常昏散而不清,其心揣揣焉,唯恐人之知其恶为。于是,矫为修饰之容,掩其之态。
其实,从物理学的角度来看,上一段文字的意思是测量人眼瞳孔中出来的光的性能,具体点说,是光的聚焦性能,昏散是怀念不良者的眼光聚焦不好。(是否是散光呢?)患有白内障的眼神又是怎样的呢?现代光学物理能给眼神一个定量的公式,反映其与内心所掩的关系吗?
而孟子作为一个观测者,能分辨眸子之光明或昏散之象,他自己的眼神(作为测量仪器)须要精密、分辨率很高才行啊。
按:眼睛是心灵的窗户,眼神能反映出一个人的精神状态。
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GMT+8, 2024-8-18 03:22
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