文/范洪义

古代寓言中有一个名篇，杞人忧天。

文章重点刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。社会上流行的对此文的评价是：嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人。认为人不必在不可知的事物上浪费心智。

杞人真是个庸人吗？

我以为不是，他是我国历史上第一个关心日月星宿会不会坠地的人，比起英国的牛顿观察苹果落地而想起作用于天体有引力早了几千年。杞人如此朴素、原始的物理考虑居然至今还被当下的人耻笑（我今天在书店里还看到有新编辑、新出版的书持此态度），而且作为语文教材叫小孩读，我不免为之抱不平。相对于杞人被作为庸人被小孩耻笑，那位“忧彼之所忧者”却被作为正面人物得到肯定，正是本末倒置了啊。“忧彼之所忧者”说的“日月星宿。。。只使坠，亦不能有所中伤”是胡说，大流星若撞击地球，难道不是灾难吗？

以前，我遇到我的研究生（已经毕业）的小孩，只要是已经读过小学3年级，我免不了要问他们，你知道苹果会掉下来，那么月亮悬在天边，为什么不掉下来呢？

我也曾将此观点（即杞人有探索自然奥秘的心思）在个别演讲中提到，并与伟大的诗人屈原思考过为何“东流不溢”作比较。如今我将此观点写成短文，放到何锐的博客网上，供人饭后闲谈吧。

诗曰：

腼腆月亮云欲遮，无主银河星自由。

天外几多逍遥星，哪个原意撞地球。

杞人何必忧天倾，屈原也曾问东流。

河道拐弯不关鱼，相忘江湖各自游。