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最近,范洪义老师寄给我几则禅宗公案,兹录如下:
1. 归宗纠缠
归宗纠缠禅师,江陵人, 俗姓李(///-789),生年不详。拜谒南岳隐峰法师(唐 705-763).
法师云:“什么处来?”
归宗云:“从纠缠处来。”
法师云:“什么物凭么来?”
归宗云:“隐峰善隐,愿闻其理。”
法师云:“说似一物即不中。“
归宗云:“尚可修正否?”
法师云:“修正即不无,耗散即不得。缠在汝心,不须速说。”
归宗纠缠禅师大悟,磕头而去。
2. 廓然相干
廓然相干禅师,泰州人, 俗姓吴(836-904)。云游路遇岭南大颠法师(780-874)稽首。
法师云:“还没请教尊称?”
廓然云:“廓然相干“。
法师云:“有什么相干?”
廓然云:“与相干者相干”。
法师云:“见了我,欲将我扩充相干之?”
廓然云:“断不敢。”
法师云:“相干我有什么不惬意?”
廓然禅师以头撞击小树3下,对大颠法师云:“吾宗见汝,大颠拆相。”遂掩面而去。
3.智圆行方
智圆行方禅师(760-826),豫章人,俗姓许。与云游者岭南人渐行不远(802-?,卒年不详)相识。一日,智圆行方禅师与渐行不远经过薛地,见有养猫室。不远拍门良久,未听有反应,遂喊:“生邪?死邪?”
行方云:“生也不道,死也不道。”
不远云:“为何不道?”
行方云:“不道,不道。”
回至中路,不远云:“和尚快道,若不道,找打.”
行方云:“打即任打,道即不道。”
不远大悟,立拜智圆行方禅师为师傅,后得其心印,大振禅风。
4.略语加修
略语加修禅师,河南通许人(760-836),师从大师马祖道二。一日,马祖道二问其对人生见解如何?
略语加修云:“太史公语,人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。诚如是也。”
马祖问:“ 孰缓,孰急?”
略语加修云:“缓着来,不急死。”
马祖击了他一掌,又问:“ 孰缓,孰急?”
略语加修大悟,云:“轻重缓急,轻重缓急。”
5. 林森不测禅师和破例不容禅师
林森不测禅师,湖南长沙人(706-781),俗姓武,自幼学习戒律,长通经纶。一日,有小沙弥来报,说是破例不容禅师来叩谒。破例不容禅师(707-779)湖北咸宁人,通天文地理,学者就之者众。
请进来坐定后,林森不测云:“从何处来?”
破例不容禅师云:“从说不准处来。”
林森不测云:“岂有不知来处的。”
破例不容云:“因有人创测不准原理。”
林森不测于是请破例不容入一石室,内有蜗牛数只和一群飞萤火虫。云:“请闭左眼看蜗牛。”
破例不容如是做。
林森不测又云:“请闭右眼看一只萤虫飞。”
破例不容仍如是做。
林森不测道:“同时开眼看刚才看的。”
破例不容感到头昏眼花,拜服在地,道:“我今不知我在何处了。”
6. 智门不续禅师
智门不续禅师,江西南昌人(689--761),俗姓浦,中年出家, 深谙宇宙机理。显示万象绵延无绝,却断断续续。
一日外出, 遇见师弟智门养光(浙江鄞县人)。师兄弟见礼后,不续禅师问:“贤弟近来养禅悟得否?”
答:“有悟,自然界行为果然断断续续。师兄好见识。”
不续禅师云:“说不得如此。”
智门养光云:“说说不得,却有说不得。弟有一偈赠兄:‘竟然能量不连续,玄机理趣谁参透。何如情感量子化,省却连绵相思愁’。”
言毕,拱手而去。
按:
范老师的几则公案,其实是寓物理于禅理中。物理学发展到现代,特别是量子力学的建立,已经由可道之道变成一些不可言说的东西。量子力学的理论依旧可以用数学语言来描述,但量子力学的解释却没有了可靠的语言基础,一言以蔽之,量子力学是不讲理的。简单来说,对于单光子的杨氏双缝干涉实验,我们就找不到合适的语言来描述它,有时我们说光子自身与自身发生干涉,或者说光子同时穿过两个缝,但这样说是多么荒诞不经,多么颠覆我们的经验世界。超越理性的概念、原理和实验在量子力学中比比皆是,如量子纠缠(EPR佯谬)、测不准原理、惠勒延迟实验等,Sakurai的《Modern Quantum Mechanics》的开篇1.1节介绍的斯特恩-盖拉赫实验就给我们展示了量子测量和经典测量的不同,经典测量是决定论式的结果,而量子测量却与实验者的测量方式的选择有关,测量深刻地影响了量子客体,所以这就涉及到主观因素。既然理性解决不了问题,那么还有什么能接纳或包容它呢?无独有偶,东方神秘主义色彩的禅学中倒是有些寓言或公案,同样看似荒诞不经,却深有妙趣。禅学是什么?就我理解,它是弃绝一切言语表象而直指人心的,就是因为禅宗的言语道断,甚至是隐喻式的言说方式,才能有真正的立。利用公案式的问答来描述物理学,特别是量子物理学真是独辟蹊径。
范老师的第一个公案归宗纠缠,可能涉及到量子纠缠与隐变量关系的话题,“修正即不无,耗散即不得。缠在汝心,不须速说。”此语耐人寻味。第二个公案,自然说的是量子相干,也很有趣。智园行方一则公案,则影射了薛定谔猫佯谬,“打即任打,道即不道。”一句意蕴深刻。第四,略语加修可能是有关伽利略比萨斜塔实验吧?第五,林森不测禅师和破例不容禅师,应该是有关海森堡测不准关系。第六,智门不续禅师。则可能有关于能量量子化的问题。读者细细品味,我想一定会有所得。
范老师是物理学家,他一直追求利用数学语言来刻画物理学中的和谐与美,但是,我想作为一个童趣未泯的智慧老人茶饭之余总不忘幽他一默,于是就有了这几则公案吧。读者可否当作寓言一览,以资解颐?
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