刚才读博友参观无锡东林书院的文章， 见到

“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”这副对联是明代大儒顾宪成为东林书院写的。

真是有些感慨，留言附在后面。另有一点拙见：“在心” 对 “入耳”不仅工整，也合乎情理；而 “关心” 有着主动的意味，似乎欠妥。

范铸青铜、建筑宫殿，需要使用尺件；我发现(?)确定尺度的方法，知道偃师二里头、武汉盘龙城皆使用尺长15.8 cm，而安阳殷墟使用尺长19.7 cm，故而盘龙城不是李学勤先生、张昌平先生所说商朝的南土或军事派驻机构。如此简单的事情都不容易得到确认；至于“考古，应以古尺测算古物” 真该是常识——二里头五号基址第一进殿门宽1.57、1.4 m乃是夏尺15.8 cm 的十尺和九尺，竟然没有得到任何回应，真是奇怪呢。

尺八锅都不知道？ (删减重发) https://blog.sciencenet.cn/blog-275648-1417019.html

苏迅先生说 “这么多年过去了，在某些方面，我们的社会是并没有进步”，又是二十二年过去了，不知学界可有什么进步？

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L老师好。我过去订过《读书》，知道下面这篇文章。刚才在知网找到，复制(部分内容)如下，供您参考。

苏迅. 与其他错么还不如你错. 读书, 2002,(5):64-65

这副楹联并非书院讲学时期旧物。它本是惠山顾宪成祠堂中的联语，据专家考证，祠堂张挂此联大致在清代中后期。直到一九四六年，地方重修东林书院，顾氏后裔才将祠堂内的对联复制了挂进东林书院。这副对联原来没有上下款，可以说既无作者署名，又无撰作年月，也无制作题记。

无锡文史老专家顾文璧先生考证：此联是由无锡人陈以忠出对，顾宪成属对。

有次陈以忠从县学回家，船经张泾桥，恰值风雨交加，停泊避雨，夜访顾家宪成兄弟正在挑灯苦读，陈以忠见景生情吟出上联，宪成捷对下联，当时顾宪成大约十三四岁。

这副对联最早著录于一九二一年版 《无锡大观》，书中记录顾氏祠堂联语为“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事在心”，与邓拓所记“关心”一字之差，曾目睹东林旧联的无锡耆硕也绝大多数坚称当为“在心”。而此联在三百余年中主要依赖口碑传承，在此联的诞生地亦即顾宪成的家乡无锡张泾桥，老人们也都主“在心”说。

不佞忝与顾宪成同乡，祖居与顾氏嫡裔宅院只隔一条弄堂，我的太姑母嫁到顾家成了长房长媳，两家至今保持着友好的关系，彼此论辈分称呼。记得差不多二十年前顾家有位阿公就曾说起过：邓拓的那篇文章搞错了，应当是“在心”，像他那样的大人物也会弄错的，呵呵……

后来有人在政协的一次文史座谈会上提出“关心”跟“在心”的问题，说邓拓可能错了，廖沫沙重新题写的楹联落的上款也不妥当。主持会议的一个头头凝思片刻开腔道：“这个问题不要再论了。你跟邓老啦个大哦?与其他错么，还不如你错啊。”

王小波在他的小说《青铜时代》里说：“作为一个中国人，不但必须有证明自己聪明的智慧，还得有证明自己傻的智慧，否则后患无穷。”他说这番话时已是二十世纪的最末几年，可见这么多年过去了，在某些方面，我们的社会是并没有进步。