1  良渚文化最早出现在钱塘江流域，后扩展到太湖流域；其绝对年代现在多认为在距今5300~4000年之内，但亦曾有认识为“一至三期5500~5000年，四期距今5000~4600年，延续近千年而与大汶口文化中晚期相当 [0]”。

[0] 栾丰实. 良渚文化的分期与年代. 中原文物, 1992,(3)

2  太湖周边的良渚文化遗址适用夏尺，以下仅给出少许器物的尺寸解读。对此有疑虑的博友，烦请参阅“史前陶器真是有尺度呢”。

[1] 陈杰, 周云. 上海福泉山遗址吴家场墓地2010年发掘简报. 考古, 2015,(10)

[2] 宋建, 周丽娟, 陈杰, 翟杨. 上海松江区广富林遗址2001～2005年发掘简报. 考古, 2008,(8)

[3] 郑秀文, 李溯源. 上海市青浦区崧泽遗址2014年发掘简报. 考古, 2020,(11)

[4] 丁金龙, 于成龙, 钱海江, 崔宋焕, 等. 江苏昆山朱墓村遗址发掘简报. 东南文化. 2014,(2) 

福泉山遗址为良渚文化晚期[1]，鼎(M211:27, F19N6，下左)口径13.4八寸半欠0.3 mm、高22一尺四寸欠1.2 mm。线条图纵横比例稍有不同，基于口径和高度分别调整。口内径6.5 寸，腹内径8寸；盖高4.5寸、内径8寸，钮高2.5 寸；其余参见线条图，偏差约一分。

鼎式甗 (M207:98, F19N3，上右)口径13.5八寸半过0.7 mm、高24.3一尺五寸半欠1.9 mm，基于线条图(省略)，甗口内径7寸，高7寸，足宽2寸。 

广富林遗址为良渚文化第四期[2]，豆(M29:3, F9N3，下左) 口径17.8、圈足径15.2、高10。线条图测算：豆盘口内径一尺整、深 2寸，圈足高4.5寸、顶外径7寸，孔径1.5寸。

鼎(M29：1, F9N1 ，上右)口径15.8一尺整、高14.7；鼎体高5.5寸，颈外径9寸、内径8寸，腹径一尺整；足高5.5 寸、宽2.5 寸。 

崧泽遗址为良渚文化中晚期[3]，圈足盘（T7428⑤C:3, F14:24）口径23.8一尺五寸欠1.0 mm、底径17、高5.9。线条图测算：盘高3寸，凸棱径12寸，圈足底内径一尺整、高1.5 寸。

另有豆(7329⑤H:1, F14N9)口径17.4一尺一寸过0.2 mm、圈足径10.2六寸半欠0.7 mm、高9.5六寸过0.2 mm；盆(H21:2, F13N3) 口径20.4一尺三寸欠1.4 mm、高9.5六寸过0.2 mm。

朱墓村遗址[4]分为良渚文化中期早、晚两段，其中⑤层下单位碳十四测试经树轮校正年代，为距今4920-4410 年。出土遗物较多，已抽检约30件陶器，适用夏尺15.8 cm。

鼎式甗(M1：5, F12N6，下左)内壁有一周腰沿。口径14.4九寸过1.8 cm、通高16.8，在线条图上标注部分位置的尺寸。

尊(J35:1，F22N1，上右) 口径14.4 九寸过1.8 cm、最大腹径18.2 一尺一寸半过0.3 mm、高24 一尺半过3.0 mm，而圈足底径或许原本一尺整，因倒角而减小为15.2 mm。此外，从线条图(省略)可以确定多处整寸长度，如腹内径一尺整、圈足顶径7寸。

鼎(M7:2, F18N1)盖钮已残，盖径、口径16一尺过2.0 mm，残高19.8；从线条图(省略)确认，鼎口内径9寸，颈部外径9寸、内径8寸，腹外径一尺整，通高9.5寸，鼎体高6寸。  

3    江苏北部古沿海地区的东台开庄遗址，第6 层与生土层交界处出土的木头、灰沟第2 层出土木炭的碳十四树轮校正测年数据分别为距今4689士130年和4724士145年，大致相当于良渚文化中期、大汶口文化晚期，出土陶器适用夏尺15.8 cm。 

[5] 俞洪顺, 赵永正. 江苏东台市开庄新石器时代遗址. 考古, 2005,(4)

罐(G1②:8, F9N1，下左) 口径13.2(8.35寸，内径7寸)、底径12.8八寸过1.6 mm、高31.8二尺过2.0 mm；颈部外径7.5寸，内径6寸；肩高15寸、内径12寸。线条图不再给出。

如照片和线条图所示，两盆器形美观。盆(G1①:8, F11N13，右上) 口径22.8、底径16.8、高7；口内径12寸、深3寸，圈足高1.5寸、顶径9寸。盆(G1②:17, F11N10，右下) 口径26.8一尺七寸欠0.6 mm、底径13.2、高6.6；口内径15寸、深3.5寸，圈足高0.5 寸。

鼎(G1②:2, F6N3，上左) 口径26、高18.4；鼎体口内径15寸、高9寸，颈外径15寸、内径14寸，腹外径16寸、内径15寸。 

4   在东台开庄北偏东10 km的兴化蒋庄遗址有遗骸保存完好的良渚文化墓葬234座，“戴向明先生认为，墓地中青壮年死亡比例较高，肢体伤残现象较多，如果与该遗址地处边疆、发生过暴力战争有关的话，那么，战争发生的文化背景是什么？这些人守卫的是整个良渚文化共同体的边疆，还是自成一体地面对北方异文化而产生冲突？”[6]

蒋庄遗址属于良渚文化，“墓地延续时间约有大几百年”[6]，但分期和年代似尚未确定。发掘简报[7，8] 没有陶器的线条图，也未见口径、高度等外形尺寸，不能确定其适用尺度。复制两件器物照片如下。

[6] 朱雪菲. “江苏省兴化、东台市蒋庄遗址考古成果专家论证会”会议纪要. 东南文化, 2016,(5)

[7] 张雪菲, 林留根. 江苏兴化、东台蒋庄遗址.大众考古, 2016,(6)

[8] 甘恢元, 林留根, 闫龙, 周金波. 江苏兴化、东台市蒋庄遗址良渚文化遗存. 考古, 2016,(7)

5   太湖流域及江苏北部的良渚文化中晚期使用夏尺15.8 cm(更早时代的尺度尚待确定)。在距今五千年前黄河右岸的河南、安徽地域已使用夏尺；山东、江苏邳州、新沂地域则使用夷尺17.6 cm，但在距今4500年开始的龙山文化时代夷尺被夏尺取代。

如此广大区域使用相同的尺长15.8 cm ，意味着什么呢？“制度”就是确定尺长，是政权属性的象征。英文中RULER 也兼优尺件和统治者的双重含义呢。被商尺19.7 cm 替代的区域——有着统一尺长的黄河右岸或许就是夏朝，尽管尚未见文字出土。

补注( 20210615 07:17)：反山遗址的发掘简报[9]介绍陶器较少；从网上图书馆借阅考古报告《反山》上册的部分页面，未见陶器的图件和尺寸说明；下册目录也未见陶器的照片。

[9]王明达. 浙江余杭反山良渚墓地发掘简报. 文物, 1988,(1)