戴德昌是在“闲聊”吗？

        2016年3月19日，戴德昌在科学网上发了一篇博文，对一中国女士在英国人的航班上被一英国种猪主义者骂为“中国猪”一事进行“闲聊”。戴德昌真的是在“闲聊 ”吗 ？

    非也！他是以闲聊之名行对发生在英国航班上的对中国人的种族歧视事件辩护、开脱之实也！为因此事而引起的国人的愤慨灭火也！

    谓予不信，请看戴德昌在博文中都“聊”了些什么。

    1、否认这次种族歧视事件发生的真实性。

    戴德昌刻意借用了一个名叫凯瑟琳·琼斯的英国女士网上的话说：“事件有些事实不符”，“不确定男子是不是种族歧视”。而戴德昌自己在谈到哪位中国女士遭到英国人歧视性辱骂时特意为“被歧视”一语加上了否定性的引号。这说明他对该事件的发生是持否定态度的。

    2、大事化小，小事化了。

    在当今世界，种族歧视在任何国家都是大事。比如在美国，一个白人如果当面叫一个黑人为“黑鬼”时，那是要引起暴力冲突的，政府对这种歧视也是不允许的，如发生严重后果，那是要追究法律责任的。但是在戴德昌看来，一个中国女士被洋人当众骂为“中国猪”只是“芝麻大的事情”，不应该“大闹一场”，而应当“克制”，不了了之。

    3、为英国种族主义分子辩护辩护、开脱。

    戴德昌说，那英国男子骂中国女士是“中国猪”，并无种族歧视的意思，只是情绪“失控”，“脱口而出”，甚至还毫无根据地说那英国男子“有情绪上的问题”，言外之意是想说那人精神 不正常。而一个情绪、精神有问题的人不管做了任何事、说了任何话都是可以不负有任何责任的。在这里，戴德昌有一个问题误会了：越是“脱口而出”的语言，其所反映的思想意识越是根深蒂固、习以为常的，因而在不经意间就自然而然地流露出来了。至于说那人有没有“情绪”、精神上的问题，你戴德昌是怎么知道的呢？再说了，即使那人的“情绪”、精神真的有问题，为什么一定要骂中国人是“猪”，而不说自己或者英国人是“猪”呢？ 这难道不也值得深究吗？

    4、指责被骂为“猪”的中国人。

    比如说那个被骂的中国女士“不是中国淑女”，“情绪一度失控”，不应该为“芝麻大的事情” “大闹”，等等。他说：“航班上空间狭小，难免出现小摩擦小争议，需要双反多方克制。如果每一件这样的小事都大闹一场，那么每个航班都会出现至少一件这样的事情。”真是满嘴的胡说八道！你当中国人都没坐过飞机吗？航班上空间狭小就一定并经常出现摩擦、争议吗？种族歧视是一般“小摩擦小争议”的“小事”吗？航班上乘客与乘客之间、乘客与乘务人员之间偶尔发生“小摩擦小争议”倒是可能的，但那都会是种族歧视“这样的事情”吗？你究竟是要谁“克制”？是那个被骂的中国女士，还是那个吗？骂人的英国种族主义分子？遇到这种种族主义的辱骂，中国人就只有“克制”的份吗？至于哪位中国女是不是“淑女”，你是根据什么来判断的？？你的“淑女”的标准是什么？“淑女”就应该在种族歧视面前逆来顺受、默不作声吗？真真岂有此理！

    5、现身说法，要中国人忍受种族歧视。

    在戴德昌看来，当中国人遭遇洋人的种族歧视或不公平待遇时，都应该和为贵，情绪不要“失控”。为此，他用心良苦地来了个现身说法，煞有介事地讲了自己一个如何委屈求全妥善应对了受到不公平的故事，意在大家都要以他为榜样，向他学习 。该故事是真有其事，还是戴先生凭空编造，且不去管它。这里只问戴先生一句 ：你那个故事和你所“闲聊”的中国人遭受的种族歧视的事件，在情节和性质上，能是一回事吗？二者能等量齐观、相提并论吗 ？

    以上就是戴德昌所谓“闲聊”的要点和重点。  从中不难看出， 在中国人遭到种族歧视的的大是大非的问题上，戴戴德昌不仅没有表现出一丝一毫的中国人应有的民族气节和正义感，反而挖空心思、千方百计、地混淆是非，为洋人种族歧视分子辩护、开脱，对遭到歧视的中国人横加指责，态度十分鲜明，充分暴露了他 活脱脱的一副汉奸嘴脸和十足的奴才相。每一个有点民族自尊心和判断能力的中国人都应该不难识破，戴德昌的所谓“闲聊”云云，只不过是一个忽悠善良百姓的一个幌子、障眼法、烟幕弹，而他所要兜售的，是地地道道的洋奴思想、汉奸哲学 。令人遗憾的是，这么一个小小的把戏，科学网上竟然还真有人的被它忽悠了。呜呼！哀哉！

    此外，戴德昌“闲聊”一文，还暗藏着一个“天机”。这就是，他把英国种族主义分子辱骂中国人是“中国猪”一事说成是“芝麻大的事情”，如果这一说法能够成立并被人们接受的话，那么，他骂中国人是“***猪”的事 ，当然也就同样是不足挂齿的“小事”了 ，他也就可以逃脱人们对他的愤怒和谴责了。但是，我要告诉戴德昌，你的诡计是不可能得逞的。你的汉奸的骂名已经无可逃脱地被钉在了历史的耻辱柱上，除非你洗心革面，痛改前非，重新做人 ！

    以上，按照戴德昌的逻辑，也算是闲聊吧！