对儒家文化有不同的看法，就叫“坚持文革立场”？

      本人按自己的见解，写了点评论孔学、儒家文化的博文，谈了点不合当前“尊孔读经”潮流时宜的看法，有人就指称我“坚持文革立场”。

      这就奇了怪了。

      孔学、儒家文化自它诞生那天起，就受到了各个不同学派人士的非难、批评、甚至严厉批判，这是一个基本事实。比如：和孔子大体上同一时代的老子、墨子、法家人物都曾对孔子的儒学有所非难。东汉的王充写了《问孔》、《刺孟》的名篇。曹操对儒家说教不以为然。唐代大诗人李白“风歌笑孔丘”，写诗嘲笑鲁儒的迂腐无能，尖锐辛辣。明代的大学者李贽写了“非圣”的《藏书》。明末清初后，怀疑孔学、儒学的人就更多了。辛亥前后，孙中山 的战友、激进的资产阶级革命家、经学大师章太炎曾激烈地抨击过孔孟之道。到了五四，更有人明确的提出了打倒孔家店的口号，鲁迅、陈独秀、李大钊、胡适等新文化人物无不对孔学、儒教口诛笔伐。从解放后到文革前，文化界大部分学者都对儒家文化持批判态度，其中亦不乏大家、名人。如此等等。所有这些从古至今的大文人、学问家、革命家，他们都是坚持了文革立场吗？即使在科学网上，对孔学、儒家文化，有不同看法者亦大有人在；知识界、社会上也有许多人对把孔子铜像安放在天安门广场持批评、反对态度，他们也都是“坚持文革立场”吗？

      只准自己搞孔子“句句是真理”，而不许别人有点不同看法，说不得半个不字，这是什么学风？在学术的问题上动不动就给别人扣政治帽子，恐怕与当今社会思想、学术上的宽松氛围不相协调吧？