论以孔教为国教

     孔子“九五”之尊（按：九五是封建皇帝的尊称、代名词）的高大铜像终于不知被什么人安放到天安门广场旁，虽尚偏于一隅，但其巍峨雄伟，已足可与天安门和人民英雄纪念碑相鼎立。此事大功告成之后，按照当事人的思路，下一步的部署和目标，应该是得陇望蜀，筹划着要把孔教（儒教）立为“国教”了。不过，要再迈出这下一步，看来就没那么容易了！想当年，梁启超等立宪派人物曾上书袁世凯，请求立孔教为国教，但没有成功。一则反对的人太多，二则袁氏只当了几十天的“洪宪皇帝”，还没来得及发出“圣谕”，就呜呼哀哉了。因之，国教之议，也就流产了。近些年来，亦不断有人提议立孔教为国教。以目前状况观之，虽然希望能完成袁世凯、梁启超未竟之志者大有人在，但是，历史的车轮已转到21世纪，中国已不可能再出现袁世凯一类的什么皇帝，下一道圣旨就可以把事情搞定。国教之事，亦不可能象人们把孔子铜像由少数人策划不露声色地弄到天安门广场竖立起来那么容易操作。问题在于，既然立的是“国教”，即使不要全民讨论、公决，也应由全国人大通过后正式做出决议，甚至还牵涉到修改宪法的问题。而这，是几乎不可能的。所以，孔子的粉丝们如想达成这一愿望，难矣哉！

     不过，对孔粉们来说，能煞费苦心把他们的偶像弄到天安门广场，使它在那个神圣的地方占有一席之地，已是功德无量了。他们的目的，无非是要结束自中华人民共和国成立以来的一个文化历史，而开辟另一个不同的文化时代，即用孔学或曰儒家文化教化中华民族的子孙。这是一个巨大的有难度的系统工程。至少，首先要在全国范围内开展尊孔读经的群众运动，对人民群众重新洗脑。不过，说容易也容易，因为，由于传统文化的流传，再经一些文化人多年的苦心经营，孔子“圣人”的形象已重新深入人心。虽然，中国的绝大多数人都读不懂四书五经，但三纲五伦或三纲五常之类的儒家文化早已是妇孺皆知。前不久，媒体上传出了两条雷语，一条叫“我只为领导服务”，一条叫“我爸爸是李刚”，就是这种教化所取得的成果。此二语虽然粗鄙浅露，但却也集中地体现了孔学、儒家文化的精髓，是当今中国社会“时代精神”的集中反映。所以，孔粉们只要把这两条雷语再一步地普及、贯彻到底，使之发扬光大，虽国教之愿难成，而实际上也就达到了他们立孔教为国教的目的了，他们梦寐以求的孔式“和谐”社会也就可望建成了。到那时，我等幸福的草民和那些在贫苦中挣扎的人们，就可以沐浴着孔圣人、孔皇帝的阳光雨露，匍匐在地，山呼万岁，谢主隆恩了。

     此非吾族、吾国、吾民之幸事耶乎？！