方老师，好！我偶得一思，拟每日一博文，研究探讨复杂科学在社会人文领域的［复杂网络观察］，这里且先以“谈学术环境兼回复网友老子下岗之感叹”一文将话题引出，不知可否？

人中敬上

谈学术环境兼回复网友老子下岗之感叹

昨天我写了一篇“想象老子其人今若在”的博文，方老师热情地将文章贴于论坛的显要处。有博友感叹：老子其人今若在，一定下岗。其实，老子当时也是下岗的。

是呵，凡是了解中国学术环境的学子，都会有这样的感觉！这是为什么呢？原因就在于这些学子对现实学术氛围是感同身受的，不然怎么会有钱老的疑虑与温总理的焦灼？

老子当时是“下岗”了，可还有尹喜子将道德经传了下来，说明当时的社会乃不乏有识之士！而“有识之士”的存在，学术就有希望；学术有希望，代表着社会进步的希望。

温总理和钱老焦灼和疑惑的焦点是什么？这就是对现实社会为什么老是冒不出杰出人才的反思！其忧虑点在什么地方呢？应该就是环境！环境具有出人才的两个要素：1、有人才成长的环境；2、有辨识人才伯乐存在的环境。前者自孟子提出“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”以来，历经千年传统文化的浸润，说明中国社会的生态环境具有出人才的条件：有艰难的环境，亦有与之相应的战胜艰难的文化；而后者在出人才这个问题中，所扮演的却是非常关键的角色，这由千年前韩愈曾道出的：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”的名言可以证明。由此，我们可知老子之人其实是常有的，弥足珍贵的也许是尹喜子之人的存在了。尹喜子之人的可贵之处，反映在其于“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”传统的摧残人才环境中，仍能使人才的思想见之于世！

综上所述，我们可知后者是我们环境能出人才的最重要的条件。

在《复杂论坛》多次谈起环境问题，不仅因为其与学术活动密切相关，更因其与复杂性问题也直接关联。在下面的日子中，我将一步步地把环境与复杂性科学结合起来阐述，逐渐剝析复杂科学在社会人文范畴内的现象特征、本质、和行为手段。这既是一个严肃的学术话题，也是一件生动和有趣的学术性实践。能任由思想在这样的学术氛围中畅想前沿话题，既得益于现代网络的开放条件，更得益于科学网给我们提供的讨论环境、以及有方老师这样正直的科学前辈不遗余力的支持。在此谨向科学网编辑和圈主方老师致敬！并欢迎众博友批评、拍砖！