人们都说，世界变了，其实世界从来没有变过；人们又说，我永远不会变，其实我们天天都在变。差别不过在于你选取自己还是世界作为惯性参考系罢了。

 

害怕社会突变其实是害怕进步的借口。一个可以突变的社会本身就不是一个稳定的社会，突变只不过是迟早的事情。

 

我们往往把社会突变归结到一些偶然事件上，却很少看到要出现这些偶然事件背后需要多少必然事件的积累，而这些必然事件没有哪一件不是因为拒绝进步造成的。

 

我们往往看到民众被煽动，却不去思考民众为什么会那么容易就被煽动。在一个健康的社会，煽动的成本是很高的。好比一个人已经可以开奥迪了，要描绘什么样的生活才能让他觉得自己过得实在是糟糕透顶，非改变不可呢？

 

所谓与国际接轨不过是向民众收钱时与国际接轨，而一当要投资公众设施时，往往就成了中国特色。

 

因为竞争力不足，害怕被淘汰而不去竞争只能让自己的竞争力越来越不足，最终被淘汰得更快。自然界也好人类社会也好，一个不容辩驳的铁律是：没有哪一种机制比竞争更有助于生存和成长。

 

把孩子保护起来让他成长到可以参与竞争的时候再放手是一个很好的借口。应该说，相对于父母的能力来说，只有当父母都退休了，孩子才算真正的成长起来了。如果等父母退休了再放手，难道不嫌太晚了吗？你的孩子参与社会竞争越晚，其竞争精神和能力就会越弱。放手，就是现在。

 

眼中只有牛人的，看不到自己；眼中只有自己的，看不到牛人。更多的人既看不到牛人，也看不到自己，只能看到利益。所以，在牛人对自己利益有帮助的时候，他们看到了牛人；在牛人和自己利益冲突时，他们又只看到了自己。聪明的人眼里只有真相，牛人对的时候看得到牛人，自己对的时候又看得到自己。

 

想要利益的，牺牲自己的思想依附牛人换取利益；想要思想的，牺牲自己的利益独立思考换取思想。上帝非常公平。

 

所有通过政治获得的利益，都会以政治的方式归还回去。在所有资源配置方式中，政治是最快速的，但同时也是最低效的。人们往往看到通过政治的方式能够在短时间内集中起庞大的资源，却没有看到更庞大的资源被浪费掉。

 

回避争论不过是把争论推迟到将来。害怕争论浪费时间，一团和气地上路，省下来的时间会加倍地在实际工作中偿还。

 

以为只有赞美才是爱护的，往往并不真正懂得赞美他人。同样，那些以为抱怨就是心态不平和的，心态并不平和，因为他不知道，真正心态平和的人可以一边抱怨，一边出色地完成自己的工作。他们抱怨只不过是希望后来者不必忍受糟糕的环境而已。

 

一个害怕被质疑的权威不应该成其为权威。一个轻易被打倒的权威同样只是伪权威。通过政治的方式打倒科学权威则是另一回事，这事实上与权威无关，是谋杀。所以权威唯一应该保护的是其作为公民的一般权利，而非其作为权威的特殊地位。越是拼命维护自己地位的权威，越显现出其心虚的本质和其伪权威性。而人们往往在权威还是权威的时候把权威当成神，而当权威不再是权威后又肆意践踏其作为公民的一般权利，这就是狗奴才式人民。

 

那些喜欢热热闹闹搞运动的人们其实是缺乏最基本的自信。连他们自己都无法肯定自己是否正确的，只能从别人的跟随和认可中找到证明。因此，害怕孤独往往和害怕真相是孪生兄弟，那些需要别人喝彩和跟随的人往往缺乏最基本的判断力，同样，那些需要跟随大牛的就更缺乏最基本的判断力了。

 

那种“为什么不是你错”式质疑同样是缺乏判断力的质疑。在找不到他人问题的时候以此种质疑方式强辨，是纯粹的为了自我胜利而质疑的狡辩。每个人当然都可能会错，这点还需要说明么？

 

领导和政策的过分强势，对领导和政治的过分相信和期待，正是中国目前管理困局的观念短板。那些被政策伤害的，同样期待政策改变以改善自己的利益；你难道不知道，政策在保障一些人利益的同时，必然会伤害另一些人的利益么？于是，被保障的拼命要维护和利用政策，被损害的不自觉要拖政策的后腿，最后所有人都得不到公平和公正的环境。

 

政府唯一要做的事是保障所有人的基本权利和惩治那些妄图通过损害他人基本权利来牟利的人，其他的最多只能引导。一个强势的政府看起来牛气冲天，实际早就被利益架空。当政府想真心实意做点事情时，发现任何实质性的举措都不可避免地要动摇一部分人的利益。而即便政府强势地要求这部分人为大局牺牲，它也会郁闷地发现那些利益被保障的人也会不争气地没有为大局做出多少实质性的贡献。利益，应该是通过竞争来保障，通过政治保障的利益，能在一夕升仙，也会在一夕崩溃。

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