老马搞出个马雷箱要来噎我，不得虚。

 

马雷箱是这么样的一个箱子：绝对透明，绝对绝缘，和外界联系的方式有两个：一个是靠眼睛看，一个是靠电话说。看来老马这里把听觉、视觉同感觉分开，可见老马对感觉的理解还停留在传统身体触觉的层面上。心理学和现代科学对感觉的定义是人的一切感觉器官的‘感觉’，是包括视觉、听觉的。所以老马又一次偷换概念。

不过这也没关系，难不到无趣男。我们姑且承认老马的前提。

现在一个可怜的人被封在透明箱子里，他可以看到幡，也可以接到朋友的电话，但是他不能“感”到外面的环境。

其实‘看’到幡是可以细分的，这里设计到一个参照系的问题。正如老马自己说‘因为有很多原因都可能引起幡动’，但是这些引起幡动的原因，在不同的参照系可以用不同的方法去推测的。

 

看见也装着没看见?

 

第一，在看见幡的同时，可以看见旗杆、大地、其他建筑物

这是个完整的参照系，完全可以通过参照系来判断幡动的原因。幡动的原因可能是风动，可能是有人摇晃旗杆，可能是旁边过火车，还有可能是地震，当然也有可能是彗星撞地球。但在马雷箱里的人能够看见其他参照物的时候，即使没有老马所谓的‘感觉’，也可以判断出发生了什么事，怎么判断很简单，就不话痨了。

第二，只能看见幡和旗杆

这个时候比较复杂了，但马雷箱里的人至少可以做这样的判断：幡动是因为风动还是其他的原因动。一般来说，风不会让旗杆动，尽管旗杆不稳或起大风也可能出现幡杆齐动，但箱里人（黄庆？）还可以根据幡动的频率和振幅来判断是否风动。虽然这不会是100%的准确，但是一个可以相信的判断。同时，箱里人还可以通过语言同外界沟通，通过语言来辅助判断，这个我们后面祥说。

第三，只看见幡

这是最极端的状况，没有任何可通过视力感知的参照物。马雷箱里的可怜人只能根据幡动的频率和振幅来初步判断，这时候的判断很可能是不准确的，他必须和外界进行语言沟通来让判断更加准确。

 

语言的本质

 

马雷箱是一个典型的信息不对称世界。里面的人知道外面一定发生了事情，但他不知道发生了什么。这个信息不对称是由于部分感觉器官失效带来的。一般我们认为，一个人五感俱在的时候，他获得的信息是充分的，全面的；但当一个人的一些感觉器官被剥夺时，我们认为他获得的信息是不充分的。但一些器官残疾的人们顽强的生活并取得成绩表明，这种因感官被剥夺的信息不对称，是可以通过其他感器的发展和基于生活经验的推理、判断得到替代。

而事实上，暗物质、暗能量、不可见辐射的存在表明，人所感知到的世界，远不是一个完整的世界，甚至可能是一个不真实的世界，但人在这个世界中生存、发展，并建立起一套套理论体系和思想方法，逐渐的认识、改造世界，离完整而真实的世界越来越近，这给我们科学上和哲学上什么启示呢？

也许五感全失的时候，是人真正了解自己和宇宙的时候，但这暂时不是我们现在讨论的范围。

 

人的感觉是封闭的，所以，我不能感觉到你的感觉，我最多只能感觉到你感觉的事物。而语言是开放的，我可以理解到你的语言，你也可以理解我的语言。但是，语言从根本来说，是人的五感搜集到信息后整合成的一种符号体系；这种符号体系一开始是为了完完全全的交换彼此感觉的；尽管不靠语言也可以交流彼此的感觉，但语言的方式无疑比其他方式更具有指向性和迁移性，它可以把一个人的感觉无视时空传递下去，而其它的方式也许能够比语言更直接乃至更准确，但他们都不具有无视时空的特性。

 

然而，感觉的封闭性和语言的开放性是矛盾的，这个矛盾是谎言得以成为谎言的根本。比如，我知道狼还没来，但由于其他人无法感觉到狼是否来了，他们只有相信我的语言，谎言产生了。

 

当然，谎言不能永远存在，因为只要放在时空这个大参照系下，过去不存在的感觉被语言反复描述为存在的感觉时，受骗者可以通过时空中发生或者没有发生的其他事情来判断言语者语言的真伪，进而人们学会了通过逻辑来判断语言的真伪。

 

哲学上有很多悖论其实是同语言本身的特性有关的，这些悖论离开语言后，就根本不是悖论。

 

信息不对称下的真伪判断

在马雷箱这样一个严重信息不对称的相对孤立系统里，人能知道到幡动的事实，但不能判断到幡动的原因。这种情况下，箱里人只能通过语言来了解幡动的原因。

箱外人有三种情况：从不撒谎、永远撒谎、是否说谎完全随机。前两种人很好对付，通过几句有逻辑关系的问答就可以判断，但第三种人很不好对付。所以前两种情况我们不讨论了，就看第三种情况。

 

箱里人：幡动了。

箱外人：是的。（这句话为真，因为箱外人不能睁着眼睛说瞎话。）

箱里人：幡是风吹动的。

箱外人：是的。（我们无法判断这句话的真伪，但它要么对，要么不对，我们如何来逼出这句话的真伪呢？）

箱里人：……

(征集答案：箱里人能不能判断箱外人是否说谎，哪句话说谎呢？)

 

 

老马最后说，‘兴奋之余，你又产生新的疑惑：是风动引起幡动，还是幡动引起风动？这个难不到你，你马上就想到应该找个箱子，把幡套起来，试验一下。哪里有这样的箱子呢？’老马呀，你有这样的箱子罩住人，哪里没有这样的箱子罩住幡呢？你能罩住人，我就能罩住幡！

 

老马又说，‘你不得不开始搜寻，你用什么搜寻？除了你的感觉，别无他物。所以，没有“感觉”，你什么都不知道，更谈不上有什么“物”的存在。’老马呀，感觉只是证明了物存在，证明和创生，证明和是否存在，根本不是一回事啊。世界本来就是量子态的，只不过人的感觉确定了他们罢了。你哪里能说，这个量子态是本来没有的呢？‘没有’和‘不存在’这两个概念，需要重新审视啊！没有被感觉到的物，只是不确定的物，不是“不存在”的物啊！

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