大概中国人都听说过高山流水的故事，但您是否知道，这其中有个美丽的误会呢？

先秦时，著名琴家伯牙“考槃在涧”（此四字源于诗经，意思是在山涧边建造小木屋，指隐居），时常在祖国秀丽山河间弹奏琴曲。一个叫钟子期的樵夫经常来听琴，和他结为了好友。一次伯牙豪兴大发，弹奏一曲，子期听得抓耳挠腮，喜不自胜，弹完后，子期情不自禁的赞叹道，“哎呀！珠穆朗玛！你琴中流露出志在高山的感情啊！”（巍巍乎志在高山）伯牙十分高兴，又弹奏了一曲，子期又说，“好啊！叮叮咚咚，洋洋洒洒，就像流水一样啊！”（洋洋乎志在流水）原来子期说的都是伯牙心中所想所弹的，于是伯牙把子期引为知音，子期砍柴的时候，伯牙就在一边弹琴，说来也怪，子期砍柴的声音和伯牙的琴声叮咚相合，十分美妙。

然而人终难免一死，子期死后，伯牙十分伤心，“人生难得一知音，子期死了，我再也没有知音了，那我弹琴还有什么意思呢？”于是把自己心爱的古琴摔了，再也不弹琴了。

高山流水的故事最早见于《列子.汤问》，后来人们用高山流水来比喻知音或者知己。

长久以来，很多人认为《高山流水》是一支曲子，这真是个美丽的误会，《高山》和《流水》是两支独立的曲子，但高山已经失传，而《流水》则是琴曲代表，精髓中的精髓。

古筝曲目中倒也有《高山流水》，虽然同样取材于伯牙子期的传说，但风格与琴曲迥异，且版本较多。我个人认为，无论从艺术上还是内涵上，筝曲的高山流水都无法与《流水》比拟。

《流水》一曲最早见于明朱权的《神奇秘谱》，这是当前古琴曲谱中的精华，收录了大量传世曲目。据称现在弹的《流水》多用《天闻阁琴谱》里张孔山的版本。《流水》共分八、九段（不同版本不同琴家处理不同），从叮叮咚咚的山石滴泉，到淙淙唧唧的山涧清溪，到翻涌澎湃的大江大河，《流水》通过描绘深幽、清冽、壮丽、积小溪成江海的美好祖国河山，展现了宽阔的胸襟、恬淡的心境、乐观的态度、深邃的智慧，通过琴曲，我们仿佛看到一位宽服大袖的儒者，端坐在水云间，吸天地之浩然正气，吐心胸之宽广情怀；鸥鹭环绕，落霞相对；青山吐翠，绿水映碧；好一幅美不胜收，天人合一的山水画！

正是因为流水中反映出艺术巅峰和人文精神，1977年（这一年无趣男诞生）美国向太空发射的寻找外星人的太空船，就选有用中国的古琴曲《流水》制成的金唱片，演奏者是著名琴家管平湖，演奏用琴便是这张被称为明代第一琴的旷世宝琴宁王琴——飞瀑连珠。

这就是这张价值连城的古琴：

 

这是管平湖先生以飞瀑连珠演奏的宇航版《流水》的链接，若您的电脑有音响，打开它，目前我博客的音乐即是这首宇航版《流水》，让我们一起来欣赏这响彻宇宙的天籁！

地址是（可直接打开或下载）：http://xuchaoxudachi.azone.artron.net/users_info/29/xuchaoxudachi/2007092510545914082.mp3

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