博文
解答“钱学森之问”：与其临渊羡鱼，不如退而结网
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前两天听课，一老师提到了钱学森，说钱老虽然是浙江杭州人，但他从回国之后就没回去过，这位老师解释原因是钱老把整个中国当成了他的家乡，他热爱中国的这个“大家乡”胜过爱杭州的那个“小家乡”。我当时就感到十分肉麻、毛发直立！首先声明这里不是否认钱学森是爱国的，钱老爱不爱国我们都是有目共睹的。问题是我们“下面的”这些人为什么总要神话一个人，这到底是一种怎样的心理？
据我所知，钱老之所以没回他的那个“小家乡”，是由于不想劳烦当地政府高规格的接待，从而造成不必要的浪费，而身体欠妥也是一个重要原因。作为平常人的我们为什么就不能站在一个普通人的立场考虑问题呢？不能不说这是一种纯粹的膜拜心理。历史已经证明并继续证明对个人的过度崇拜必将导致灾难（如希特勒、斯大林...）。
钱学森首先是普通人，之后才是大师。他也会犯错，他没有我们像神话似的的高尚，直面这个问题是要有科学精神的。大师们的纷纷离去，使我们感觉我们身处一个没有大师的时代，成为了迷失的一代，但大师们已经留给了我们最宝贵的遗产，我们好像都不要，把这种科学的求真求实的精神又还给了大师，大师何其哀？何其怒啊？
有人说所谓大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也。大师真的那么重要吗？为了凸显出大师的重要性，还真有一帮人整出了“钱学森之问”的无聊话题，讨论来讨论去也没有个说法。不可否认大师在特定的环境下会起到一定的引导作用，给没有方向感和紧迫感的人以启示，在精神上鼓舞大家的士气。但大师不是万能的，寄希望大师解决所有的问题是不可能的，要知道人民群众才是推动历史前进、社会进步的根本力量。我们与其在这瞎折腾，还不如去解决一些实际问题。
今天看到吕乃基老师的博文：一定要有大师吗？说的好，说的妙，大家伙清醒清醒吧，与其临渊羡鱼，不如退而结网。当我们每个人都成为大师了，我们就是很好的解答了这个问题。
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