摘要：东西方的经典智慧，都强调要有平衡之道，方向是一样的，当然也各有侧重。所谓经典，就是超越时空的智慧。要学习经典，更要将经典应用于自身和当代，这样才能活学活用。平衡之道的当代应用还有待于展开，坚持理性和平衡，坚持具体问题具体分析。平衡平等的心，才是最重要的。

一、传统智慧的平衡之道

东西方的经典智慧，都强调要有平衡之道，方向是一样的，当然也各有侧重。

1、道家的平衡

老子在《道德经》里说：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”自然的规律，是自动保持平衡，就像温度高的会向温度低的平衡。但是，人类的行为，却往往会制造各种二元对立和冲突，比如地位财富的对立与冲突等等。

所谓的“顺其自然”的意思是，消除人为主观成见，消除二元对立，顺应于道顺应于自然规律。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在此境界，方才天人合一，人与自然的和谐统一，人类与人类也友爱和谐。

2、儒家的中庸

《中庸》说：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”“君子而时中”，就是具体事情具体分析，保持理性平衡的判断。

程颐先生在解释《中庸》时说：“其书始言一理，中散为万事，末复合为一理。放之则弥六合，卷之则退藏于密”，理事互相促进，将理应用于事，在事上深入理。

3、佛家的中道

在重要的修习经典《大念处经》中，佛陀教导学生正念正知身心当下的一切现象，也就是觉察身心当下的一切现象，同时保持平等的心。所谓平等的心，也就是对于当下的现象，既不贪执也不排斥。贪执是一个极端，排斥也是另外一个极端。平等心，则是平衡中道的心。

二、平衡之道的当代应用

所谓经典，就是超越时空的智慧。要学习经典，更要将经典应用于自身和当代，这样才能活学活用。以下是一些初步的思考与应用，将平衡之道应用于自身和社会的进步。

1、心灵与物质

心灵与物质，是一对平衡的关系。当今世界，过于强调物质主义。物质主义者认为，物质进步是最重要的进步，物质进步才能带来幸福。如果真的如此，那么我们就是历史以来最进步最幸福的一代。但事实显然不是如此。人类享受着先进的物质，同时也承受着古来少有的冲突和痛苦。心灵与物质的关系，需要再平衡。

2、传统与现代

传统与现代，是一对平衡的关系。当今世界，过于强调现代的先进性，过于贬低传统的智慧。其实，老子，佛陀，孔子，苏格拉底，耶稣这样心灵层级的人，从古以来是非常少有的。他们的智慧是深刻的，他们的影响力是巨大的。如果不承认，那么我们可以思考，谁的人格可以流芳千年？谁写的文章能够流传百世？答案当然是非常少有的。现代的进步，主要是物质科学的进步。东西方圣贤，则主要是在心灵方面的智慧与慈爱。传统与现代的关系，需要再平衡。

3、个人与国家

个人和国家，其实也是平衡的关系。个人主义有两种极端，过强是一个极端，过弱也是一个极端。过强的个人主义，只考虑自己的感受和利益，不顾他人的感受和利益，最终会伤人自伤。过弱的个人主义，则陷入于过分的自卑，盲目崇拜于外在权威，比如迷信西方中心主义，迷信新自由主义等等。国家主义也有两种极端，过强是一个极端，过弱也是一个极端。过强的国家主义，会侵犯个人自由压制个人活力，从而也会伤害国家。过弱的国家主义，国家该承担的责任没有承担，同样会伤害民众的自由，比如英国脱欧公投，比如美国金融法治监管不给力。

4、金融与实业

金融与实业，也是平衡的关系。现在的世界，过于推崇金融。美国的人才，很多到华尔街。英国的制造业，成为英国的软肋，而制造业可以提供更多的就业。中国同样过于推崇金融，人才的流动，往金融的方向靠拢，例如不少高考考生优先选择经济金融专业。但问题是，如果缺少实体经济的支撑，虚拟经济的过分发展，其实就是导向于零和博弈甚至负和博弈的泡沫经济。所以，在目前的状态下，中国有必要正视甚至适当扶持实业制造业，鼓励科技创新和实业兴国，在舆论上引导推崇创新推崇实干的价值取向。这也正是我们国家正在做的。

三、开放平衡

　　“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”（《尚书•大禹谟》），这十六个字便是中国传统智慧的平衡之道。“执古之道，以御今之有”（《道德经》），平衡之道的当代应用还有待于深入展开，坚持理性和平衡，坚持具体问题具体分析。在学习任何事物和理论之前，都需要保持一颗理性而平衡的心。

祝福我们更加平衡美好！

祝福中国更加平衡美好！

祝福世界更加平衡美好！

2016年6月30日