1. 两种意义的“矛盾”

众所周知，“矛盾”一词来自于《韩非子·难一》，本意是指言语上或者观念思想上的矛盾，也就是逻辑意义上的“矛盾”，但是我们也经常在认识论意义上谈“矛盾”，比如黑格尔的辩证法就是在认识论的意义上谈“矛盾”。所以，我们首先要区分逻辑意义上的“矛盾”和认识论意义上的“矛盾”，此两者虽然使用了同样一个语词“矛盾”，但是却有不同的意思。

2. 不同意义的“矛盾”

首先，看一下逻辑意义上的“矛盾”。亚里士多德在《形而上学》中说：“同一事物，不可能在同一时间内既存在又不存在，也不允许有以同样方式与自身相对立的东西。” 举个例子，当我们说“我爱吃咸并且我不爱吃咸”，这就是矛盾了。但如果我们说：“我夏天爱吃咸并且我冬天不爱吃咸”，这时候并不矛盾，因为这里有不同的时间。

其次，看一下认识论意义上的“矛盾”，这时其实接近于“变化”的意思，变化意味着事物在某些方面发生了改变。当我们说矛盾是普遍的，这时候相当于说事物一直处于变化之中。变化本身是中性的，也是自然界的客观规律。

3. 混淆不同意义的“矛盾”

因为使用了相同的语词，我们有时会混淆这两种意义的“矛盾”。逻辑意义上的“矛盾”代表观念的混乱，是需要看清和改变的。由此以偏概全，我们有时会误以为认识论意义上的“矛盾”也是需要改变的，甚至认为矛盾意味着紧张甚至斗争的关系。比如黑格尔在《小逻辑》中错误地认为：“矛盾的各方面的发展，是越来越誓不两立，越来越相互损害，越来越不可调和。它的发展是一方越来越强大，一方越来越弱小，一方越来越繁荣，一方越来越衰弱，其结果是一方大获全胜，一方彻底失败，一方吃掉另一方，一方与另一方相互易位，或者对立双方都同归于尽。”

因为混淆了这两种意义的“矛盾”，从而导致了以下错误的观念：自然自身的矛盾，自然与人类的矛盾，人类与人类的矛盾，人类与自己的矛盾。以下对于这些错误观念，稍做展开分析。

3.1 自然自身的矛盾：

在黑格尔的思想里，对于矛盾的错误分析，将人类观念的矛盾性物化在自然之上，从而认为自然是具有矛盾性的，由此引出紧张和斗争。这种错误思想还在影响世界。其实，矛盾不是自然的属性，矛盾是概念的属性。我们可以说“这些观念是矛盾”，但我们不可以说“自然是矛盾的”。 这会是白天呆会是黑夜，这谈不上矛盾啊。某个人喜爱白天憎恨黑夜，另外一个人喜爱黑夜憎恨白天，这样才会产生矛盾。事物本身没有矛盾，矛盾来自于人类的观念冲突。“境缘无好丑，好丑在人心”。

举个日常的例子。当我们说“晴天是好天气”和“雨天是坏天气”，其实天气本身并无好坏之分，是我们自己将主观的好恶强加于自然之上。

3.2 自然与人类的矛盾：

这个错误观念产生了人类征服自然的迷思。自然环境问题，也是根源自错误的思想。人类征服自然。这个错误的思想也来自黑格尔：“人类有了种种需要，对于外界的‘自然’，结着一种实用的关系，……来满足自己……自然的事物是强有力的，它们有各种方法抵抗，人类要征服它们”。

黑格尔将人类与自然孤立甚至对立起来，形成“人类征服自然”的迷思。他的观点是片面的，他没有看到自然对于人类的帮助，没有对于自然的感恩的思想，没有“天人合一”的思想。对于天地，不思感恩爱护，反而是想着征服自然来满足自己。

人类与自然是一个整体，为什么要自己征服自己？人类把自然征服成雾霾，不也把自己的身体征服成雾霾了吗？

人类为了自身利益，无视自然的健康，到头来难道不是害了自己吗？全球暖化，泥石流，空气污染，耕地污染，水污染……

3.3 人类与人类的矛盾：

人类与人类的观念经常是不同的，因为观念不同，就会带来斗争，斗争带来进步，这种思想或许最早可以追溯到古希腊的赫拉克利特。近代这种思潮主要来源于黑格尔。

我们举个反例，上世纪的第一次世界大战和第二次世界大战已经证伪了这个命题，战争带来的是人类的几乎灭绝。考察一下希特勒与黑格尔的思想，是多么的合拍：雅利安民族主义，国家主义和战争主义。

错误的观念，导致错误的行为和灾难。以佛法来看，斗争进步说是以逆缘为因的颠倒观念。以抗战为例，日本入侵是逆缘，也就是中华民族被动面对此不利的境遇，但是，中华民族焕发出来的勇敢与顽强，还有国际社会的正面力量，才是最终胜利的原因。战后，中国成为联合国常任理事国。在此意义上，中国某种程度上进步了，但要说日本入侵带来中国进步，那就是绝对的胡扯。推动进步的是理性与慈爱精神，而不是什么斗争或战争。

人类的观念之间有不同，这一定会导致战争吗？为什么不可以用说理的方法来交流或者辩论呢？为什么观念不同就要导致战争呢？

苏格拉底关于说理代替暴力的话，我们一起学习一下：“……仇恨和危险常伴随暴力，而利用善意说服的办法，就可以不冒危险取得同样的效果。……此外，凡敢于使用暴力的人，一定需要不少的党羽，但那些能够以说服取胜的人就不需要这些……”

3.4 人类与自己的矛盾：

我们自身内部，也会产生观念的矛盾。因为自身观念的矛盾，不接受自己的现状，不接受自己的不足和不完美，就会产生自我贬低和自我压抑。因为过分的贬低和压抑，又会产生相应的反弹和放纵，这样就在左右两个极端摇摆。

其实，首先要接受自身的不足，其实自身的不足也是在变化之中的，是可以改变的。这样使用“爱自己”的方式来改变自己，而不是使用“恨自己”的方式来改变自己。这里有微细的差别，不同的心态会导致不同的结果。

4. 建议

鉴于黑格尔思想存在大量错误，建议教育部改革中学和大学哲学教材，将辩证法1.0版（黑格尔版）升级到辩证法2.0版（老子版或者苏格拉底版）。

在哲学教育中鼓励独立人格、平等精神、理性思考和自由创新，未来中国就有更多的学术大师。 祝愿中华大师辈出和平崛起！

2016年3月28日