1、理性与现实

所谓的理性包含活在现实里，而不是活在想象里，比如活在武侠小说二次元动画虚拟空间美好理论里。有时候，我们觉得现实有些残酷，就想躲在哪个想象的地方，但这就像驼鸟一样，解决不了问题。

即使现实是残酷的，残酷的现实也是现实，而虚拟的美好也是虚拟，而且虚拟的美好背后也往往有现实的残酷，虚拟的背后也都是作者的设计。所以，回到现实来吧。当然，这与我们常说的“好现实”也不一样，好现实是我们回到现实并且被现实同化。而爱智慧则不然，回到现实再去改变现实，让现实世界更加美好。真的猛士，敢于正视淋漓的鲜血，更敢于给伤口敷药止血。

这也是佛家所说的觉知和平等心的现实应用。

2、理性与独立

人生和社会都有三个阶段：骆驼，狮子和赤子。中国社会还处于骆驼到狮子的过度阶段，前三十年的不足之处是有迷信苏联之处，后三十年的不足之处是有迷信美国之处。迷信苏联，过于斗争。迷信美国，过于放任。真正的理性，既要批判中国的不足，也要批判美国的不足。不要将苏联的缺点当成优点学习过来，也不要将美国的缺点当成优点学习过来。

中国什么时候到狮子阶段？就是当中国能提出世界级的科技，经济学和文化。这时候再进入文明领域，就到了赤子之心。这就是不忘初心。

3、理性与不盲信

所谓的理性，还包含不迷信标签，而是就事论事。比如“某家”，“某派”都是大词，附着在这个大词下面，有不同的人，他们的观点经常是不同的，即使是同一个人，他们的观点随着时间也会有变化。所以，不要认为“某家”，“某派”就是铁板一块，还是要就事论事，具体事情具体分析。使用大词进行思维推理，容易走极端。比如“某家一切都好”或者“某家一切都不好”。

所谓的理性，包含分析地看问题，而不是相信标签。比如“平等”，起码有两种平等，一种是基于实力的平等，实力跟我一样，我们平等谈判吧，这是现实所谓的平等，第二种是超越实力的平等，你是弱者，我也平等待你，这只在少数圣人那里做到了，至于大同社会的普遍平等，离这个世界还很遥远。如果理性程度不够，会将第一种平等美化成第二种平等，就误以为中国是弱国美国也会平等对待中国，这就会导致判断的错误。

同样讲理性，苏格拉底式的“理性”与黑格尔理解的“理性”，就完全不同。黑格尔的“一切真实的都是合符理性的”，其实会导向丛林主义，黑格尔在《历史哲学》中认为欧洲殖民美洲是理性的进步，他混淆了内因和外缘，夸大了战争的作用。西方对于“理性”的理解也会变化，有时变得越来越好，有时变得越来越差，这些都需要我们自己理性的判断。

4、理性与平衡

所谓的理性，主要是智商层面，也需要与情商平衡。所谓经史合参，也就是经典与历史（包括当代）要一起学习，这样才更容易平衡。光看经典，有时会过于天真，忽视了现实世界的阴暗面，容易把他者想象得太美。光看历史，有时会过于沉郁，忽视了自己和他人的美好面。

所以，经史合参是比较好的。经史合参就能够看清楚这个世界的残酷面，却还能够热爱这个世界改变这个世界，这才是真正的英雄主义。理性与情感，其实并不矛盾。

5、理性与判断

所谓的理性，还包含判断力。对于他人的思想，要尊重但不要盲目接受，尊重他人表达自己思想的权利，但同时也要启动自己的理性判断力。对于来到我们面前的每个思想，要判断这个思想的优点和缺点分别在什么地方，要判断这个思想是否经过历史检验，要判断这个思想是否可以适用于当前生活。如果说每个思想都是对的或者都是错的，这相当于没有做出判断和分别。而判断和分别，正是带来“进步”的基础。

儒家所说的：“择其善者而从之，其不善者而改之”，分辨善不善的能力，学习优点改进缺点，这也是理性的作用。理性的作用，用之于科学就是科学研究，用之于价值观就是人格培养。

6、理性与超越

所谓的理性，还包含对于感性和知性的反思和超越。感性就是我们现有的情绪反应模式，知性就是我们现有的知识和思想。但是这些情绪反应模式和知识思想未必全对，这时候就需要理性的力量自我观察和自我超越，看清楚感性和知性的优点和缺点，然后超越这些缺点。所谓的爱智慧，也就是不断地消解自己的负面情绪和知识，做一个更好的自己。

所谓的改变，就是理性所带来的。科学的进步，人类心灵的进步，都离不开理性的力量。

祝愿我们一起发展理性！

2017年3月2日