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(图片来自网络)
The Seventh Mushroom cloud
事情的荒诞之处在于:J明明看到了“第七朵蘑菇云”。可是各大媒体的报道只提到了六朵。
同行的若干人,当然包括在一个山头上看“第七朵蘑菇云”的人们,也都众口一词,说,根本
不存在第七朵蘑菇云。J的叙述不过是听觉和视力上的错觉。
行动结束后,J去市区著名的医院进行了全面检查。把听力和视力当成重点,进行了仔细检查。当他
被要求分辨一个发声频率很低的声音信号之后,耳科大夫笑着说,小伙子,听我说,别疑神疑鬼的,你的
听力绝对没有问题。
在检查了视力后,眼科大夫也面露笑容,夸他的视力保持的好。
J把自己的奇遇告诉了一个同城工作的中学同学G。这个有侦探欲的同学,开始为他解谜。
G说,我觉得,这个事情的 背后一定有故事。我暂时还无法确定,是什么原因。我相信你不会说谎。我们认识快二十年了,很了解你的为人。
那到底是什么原因呢?他们为什么和我的说法不一样呢?
他们一定是在掩盖什么,一定有他们不愿意承认的真相。
这个真相,我暂时还不能理出头绪来。不过,只要时间足够,我一定会让你满意的。
G解谜了五年,仍然没有结果。这五年,是J最难熬的五年。他因为坚持自己的看法,被一次次地强制性
地弄入医院;进行所谓的治疗。治疗的目的是让他放弃看见了“第七朵蘑菇云”的“幻觉”。
只要J不放弃自己看到了“第七朵蘑菇云”的说法,他就只能在病房里居住。他觉得疲倦时,就好似伽利略违心地说地球不转一样,违心地说:我的的确确没有看见“第七朵蘑菇云”。她不过是我的一个梦境。我是站在山头上做梦的。大家都在看蘑菇云,我却在做梦。我看到的蘑菇云,比大家多了。其中一朵,就来自梦境。
J不疲倦的时候,又会坚持自己最初的看法。这让他的老婆和女儿很难过。他成了病房的常客,她们也是。
她们不止一次听到了“好心人”的劝说,让你们的J放弃“第七朵蘑菇云”的荒唐说法吧,他只看到了六朵云,他参与了三次那种行动。第一次、第二次,国内的报纸上没有报道的;第三次行动,国内媒体是公开报道了。一个长相道貌岸然的人,径直对J说,你不懂!这就是政治!政治不喜欢你那末说,你 说了,就是精神病;你的神经不正常。你怎么能和大家的说法不一样呢?那天晚上,就是四颗嘛!道貌人不说朵,他说那太文艺了!要论颗,最不济论个,就是不能论朵。论起朵来,就真和天上的云彩一样,不着边际啦!
时间又过去了五年,J已经离开了原来的行动小组。G早已成了网上信息挖掘高手。
他使用了N多搜索引擎,搜索外媒线索:
J看见了那则英文版的PDF格式的报道,也看到了TXT格式的,DOC格式的文本。
这是直接证明他没有说谎,“第七朵蘑菇云”是真是存在过的书面证据。
但是,这又有什么意义呢。
假如那种疼痛突然消失了,他反而会觉得世界的存在是不真实的;就好似当初,人们说他坚持看到了“第七朵蘑菇云”的说法是不真实的一样。
荒谬的合理性就是这样,荒谬久了,就真实可爱了;比真实还真实,比事实还事实,比合理还合理。
英文报道翻译为汉语,是这样的:*********。
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标题参考了http://baike.baidu.com/view/105228.htm?subLemmaId=8036501&fromId=132286
在《第二十二条军规》里,我也并不对战争感兴趣,我感兴趣的是官僚权力结构中的个人关系。”所谓“第二十二条军规”,其实“并不存在,这一点可以肯定,但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕,因为这样就没有具体的对象和条文,可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。”它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征,是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾(lì)力量。它虽然显得滑稽可笑,但又令人绝望害怕,使你永远无法摆脱,无法逾越。它永远对,你永远错,它总是有理,你总是无理。海勒认为,战争是不道德的,也是荒谬的,只能制造混乱,腐蚀人心,使人失去尊严,只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达,迈洛之流名利双收。在他看来,战争也罢,官僚体制也罢,全是人在作祟,是人类本身的问题。海勒的创作基点是人道主义,在本书中着重抨击的是“有组织的混乱”和“制度化了的疯狂”。
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第22条军规是不存在的,却无处不在。而第7朵蘑菇云,是存在过的,当然它不会永恒,虽然当地居民在自家的阳台或者卧室里看到它的生成、升起和瓢散。它是不能见光的,尽管有许多人,为这多云付出过,有的人还永恒了,不朽了。
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