张教授新解《愚公移山》

 

这个故事大家非常熟。张教授的解读有些新意。张教授是我的同龄人，名字暂时保密。

大意如下：

年且九十的北山愚公，并不是突然发现太行和王屋二山，挡住了外出的去路。他在那里生活了将近90年。即使在当今社会，也属于高寿了。北山移山愚公觉得自己的时日不多了，不客气地说，就是到了需要临终关怀的季节了。夕阳无限好，怎奈黄昏近。愚公，不是等死的老者，他是要有所作为呢，即使做出那种姿态也可以。反正，不能躺着等死。

愚公，已经不止一次设想到了自己100年以后的事情。对于不朽的渴望，和那些伟大的人物一样，他也觉得自己是非常重要的人物。他的渴望与其他人，没有什么本质的差别。主要的差别就是，他不空想，他采取了断然的行动。老婆孩子等是通情达理的，赞成他的想法，和他一起行动起来。他的近乎天真的想法，感动邻居。他们也加入进来。

对于人生局限性的渴望，其实是一种具备强大力量的感召力。这种感召力，可以激发出成倍的力量。

有人，比如智叟，就反对北山愚公以及他的同伴们。他觉得这个愚蠢的老头太不明明智了。他反对愚公的几乎看不见希望的移山运动。他以为，这个老头一定是想要不朽想疯了，想要改变千年来没有改变的两座大山。这不是白日做梦吗？被愚公抢白了以后，智叟找角落里训练口才了。他一向觉得自己的口齿伶俐，不应该败在平时木讷异常的愚公手下的。他想不通的是，自己怎么会突然失语了。他不明白，愚公为什么会那样执著。

人间观察员操蛇之神被愚公吓坏了，赶紧报告给了上级主管帝。帝也没有办法。因为，他知道人类的潜力是无法估计的。与其等两座大山被掏空，成就人类的功名。倒不如，顺水推舟，送个神情于人类。这样人类还可以把神仙当成朋友呢。人类，不会忘记神仙哥们的帮助。

    只要有意念，有想法，有信仰。简单地说，就是相信自己，相信自己的朋友，相信自己的后代，可以和自己拥有一样的信念,就可以引发奇迹。两座大山的移位，其实就是一个奇迹。奇迹可以有不同的表现形式。山的移位，不过是一种。当这种奇迹发生的过程比较漫长时，人民往往以为不是奇迹了;当这种奇迹的过程短暂时，被认为是奇迹的可能性更大。

    好比，由水滴演化成大海是奇迹。沧海变为青藏高原是奇迹，不过是经历了较大的空间变化或者经历了亿万斯年的渐变而已。

 

愚公，因为意识到了人生的短暂和无法重复性。也就是意识到了人生的局限性，故此，对于无限或者不朽的欲望，让他坚定了创造奇迹的信念。

年且九十，依然可以创造奇迹，依然可以创造。这或许是，愚公移山对于我们的启迪。只要创造力没有消失，只要信念没有消退，只要热情没有冷却，年龄不是问题。至少不是唯一并且最关键的问题。

问题是，你想选择逃避，还是选择坚持？比如愚公，比如智叟。他们的答案截然不同，结局也就不会一样。

　　选择聪明还是智慧？不同的衡量指标，是可以得出不同的结论的。

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