祥林嫂张大民及其他

近来阅读孟繁华的短文《谁无意气难平时》。此文主要谈的是有人描写了兼职的路怒症司机（第一职业是厨师）小故事。

“其实人生就是不断寻找平衡，平衡了才舒坦。”

这个司机，应该是（京西作家刘恒笔下的）贫嘴张大民的升级版，在怒骂路遇“不平”中 不断寻找平衡。与鲁迅先生笔下的祥林嫂类比一下，不难发现：这种不断寻找平衡的“倾诉者”，在生活中比较常见。

我没有研究过心理学，只是觉得祥林嫂、张大民作为艺术形象，在生活中是有原型、有依据的。祥林嫂守寡、丧子，（自身形象不佳、矮胖的）张大民年龄不大时丧父。祥林嫂丧子后不断向路人诉说丧子经过，以不断自责的形式消解苦闷；张大民则是在父亲突然死于锅炉爆炸后突然开窍，从沉默寡言“跃迁”为喋喋不休——随便什么话题，他都可以东扯葫芦西扯瓢地抡上半天，驴唇不对马嘴也乐此不疲。难怪他老婆曾经笑问：“你贫不贫哪？”

这个张大民，是遇到场合了就即兴发挥。而前文提到的司机则是一路抓恨，胡卷乱骂。胡卷乱骂是我小学校长喜欢用的词语。他对付胡卷乱骂者的（男生）一般是简单粗暴——赐予响亮的耳光。这样，“滔滔不绝”的胡卷乱骂者立刻就中止了遣口语造长句的语言狂欢。

对待张大民的升级版——路怒症患者，显然不能采用暴力手段。还是应该以心理疏导为主，聪明的乘客不仅主动交了过桥费，还因势利导，帮他解决了一个生活小困难，缓解了这个司机的心理压力。比路怒症患者还要“级别高”的人，会在短期沉默后，抓取题材进行发挥，微信、朋友圈、网络、报刊上的各种时事新闻，都可以是素材。偶尔赞叹，主要是抱怨、抨击和咒骂。这种人，如果在正规场合不一定发挥得出来，就是在三五个听众的时候，发挥良好。他们的发挥谈不上章法，信口开河，无法出口成章，出口成脏倒是极为便利，或者出口成沟——污水沟的沟。

进行一下心理分析，不管这是什么效应吧（期待专家命名），我觉得这种心理特点的人，和祥林嫂、张大民等人物形象有共同点，就是家庭和个人生活遭遇过重大变故。这变故让他们的心理失衡，只有通过不断的口头倾诉、经常的喋喋不休来缓解内心的压力，达到暂时的心理平衡。患得患失的毛病，在这个人群中是表现突出的【得到了钱，嘀嘀咕咕不知咋花；失去了钱，叽叽歪歪不知道咋去挣】。得到了机会金钱地位，会喋喋不休，怕被他人瓜分（葛朗台心理作怪，宁愿粮食发霉、也舍不得食用或者施舍）；失去了机会和、金钱、地位等，更是像被捅了窝的马蜂一样，必须立刻出出毒气，让最先遇到的生命个体遭殃。笔者少年时观察到过这样的情景——有人使坏，用石头咋坏了枣树上的马蜂窝，高喊快跑的时候，他已经蹿出去了两仗多远。跑在后面的小伙伴自然遭了殃。马蜂蜇的是跑得最慢的伙伴。好在这个小伙伴听说过民间偏方——用路边的野生蒿草的汁液涂抹被蜇处，消毒的结果甚好——小脸儿没有肿起来。（这个原理，也有待于专家研究——莫非汁液里富含青蒿素？…….）

和大禹治水一样的吧，用泥土不可以堵住祥林嫂、张大民、路怒症司机的嘴，只可以疏导。有的高人就是陪他们一起深聊，神聊成为知己、知心朋友。问题就会削弱一些。

笔者觉得，能够和祥张路合拍共鸣的人，往往是和他们心理比较接近的人，也就是有类似经历的人——经历过人生重大变故的人。当然，这只是部分因素。阅历类似的人，未必成为好友。战国时期，有同班同学庞涓坑孙膑的例子。人们对于孙庞斗法的故事比较熟悉，可是对于他们求学前的经历不太了解。从心理角度看，庞涓处心积虑吭同学【比我强者必须死】，一定和早年的心理失衡有关。

在科学史上，有遭遇过人生重大变故反而取得很大科学成就的人。比如因为求爱被当面臭骂、继而发愤图强的，比如有早年丧父的，有遭遇重大疫情的、也有生理上有明显缺陷的。这些人把变故变成了催人向上的力量，通过不懈的努力达到了光辉的顶点。

在其他行业，也不乏这样的例子。遭遇变故的主人公，没有被打趴下，反而是更加刻苦勤奋，以长久的努力换来丰硕的成果。

人，可以要求自己心理强大；不可以要求别人像自己一样心理强大。毕竟，心理也是需要磨练的。即使心理一直强大的人，也有心理脆弱的时候。故此，对于心理脆弱、经常喋喋不休寻求心理平衡的人，需要以医生看待患者的眼光来看待他们，以护理员的心去温暖他们。如果不是铁石心肠，总会被焐热的。

即使是那些心理定势已经形成，总觉得他人、机构、社会亏欠了自己，总要寻找发泄口的人，也无需用钢筋混凝土构件去堵塞，而是因势利导，进行适度的开导和梳理。

这的确有一定的难度，但是很有必要。

（籍利平，2021-08-18晨7:30，随笔于北京海淀羊坊店——醉海坊书斋）