刘备和诸葛亮未能兴复汉室的根本原因初探与联想

岳中琦

近两千年来，我们多少炎黄子孙为刘备与诸葛亮没有能够统一中国、兴复汉室而感到遗憾和叹息。例如，隋朝大儒王通（584年 – 617年）讲“若诸葛亮不死，则礼乐大兴。”。唐朝著名诗人杜甫（712年 – 770年）在他的诗《蜀相》中写道：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”

为什么以民为天的刘备与诸葛亮不能做到统一中国呢，而仅能短暂三分天下？

近两千年来，很多人对这个问题作了研究，提出了大量的观点和认识。有人认为是诸葛亮《隆中对》提出的战略思路存在不足。又有人认为是刘备具有好感情用事和不区分主次矛盾的缺点。也有人认为“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”。《三国演义》最后一章回的最后一段写道：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”

同历朝历代很多炎黄子孙一样，我从小到今就一直在听说三国的故事，阅读《三国演义》书，观看《三国演义》电影，对三国故事可谓了如指掌。我也一直困囿于对上述问题的回答。

多年的地质灾害防治科技研究实践使得我懂得了科学技术原创性的重要性。例如，艾萨克·牛顿爵士Sir Isaac Newton（1643年1月4日 – 1727年3月31日）的万有引力和三大运动定律，奠定了经典物理世界科学观点，成为了现代工程学基础，推动了科学革命。2005年，英国皇家学会确认他是科学史上最有影响力的人。同样地，人类社会的发展与进步也需要原创性思想与理想。

根据这些认识，再翻阅历史，我最近终于意识到了上述困囿自己多年和众多他人的问题的根本原因。这个根本原因是，刘备和诸葛亮的复兴汉室政治主张与统一理想缺乏原创性。这个刘备和诸葛亮和他们的战友们为之奋斗了一生的复兴汉室主张与理想不是一个原创思想。这个复兴汉室主张与理想早已在近二百年前被东汉王朝开国皇帝刘秀使用过了。图1是东汉刘秀与三国刘备的几项主要指标的对比。

从图1对比可见，刘秀和刘备的出生、性格、与西汉高祖刘邦的关系、政治主张和统一理想都是相当一致的。或许可以说，刘备是几乎完全重复了刘秀。具有原创思想的刘秀很快地建立了东汉，长达195年，轻易地取得了100%成功。但是，刘备与诸葛亮再用这个复兴汉室的政治主张和思想，仅能艰难地取得三分之一成功，建立了蜀汉，三国对峙，仅短暂存在43年。

虽然“天下大势，分久必合，合久必分”，但是，统一与创建新国家一定要有原创的建国理想与政治主张。这种原创的建国政治主张和统一理想在我国五千年的历史上处处可见。例如，周武王和姜子牙用天命观，打败了商纣王，推翻了商朝，建立了分封制诸侯周朝，长达八百年。秦始皇和汉高祖用统一中央集权观，战胜春秋战国时期的各个诸侯国，建立了君主制秦汉朝，长达四百多年。明太祖朱元璋用驱逐鞑虏观，土崩了蒙古元朝，建立了君主制明朝，长达277年（1368年 – 1644年）。

刘备、诸葛亮、关云长、张飞等的鞠躬尽瘁、死而后已的努力与奋斗没有在当时能够实现他们的兴复汉室、统一中国的理想。但是，他们的忠、义、智、勇、信于一身的伟大品格和以民为天的仁爱精神一直在鼓励着我们一代又一代炎黄子孙。

在二十世纪初，我们炎黄子孙或华夏后代又联合起来，统称为汉族。辛亥革命再次运用朱元璋的驱逐鞑虏观，瓦解了长达277年（1636年 – 1912年）的满清少数民族统治，建立了中华民国。可是，中国人依然是四分五裂，还导致了日本帝国的野蛮入侵（1931年 – 1945年）。缺乏原创的建国理论导致它，比三国时的蜀国更短暂，仅存在了38年（1912 年 – 1949年）。

在新的原创政治主张和建国思想的指导下，我们汉族为主体的中国人民在1949年建立了新中国。现在，我们汉族人已有13亿，已经建立了一个以汉族人为主体的、统一与富强的国家：中华人民共和国。或许还可以说，我们以汉族为主体的中国人民，在新的原创政治主张和建国思想的指导下，完成了刘备和诸葛亮的统一中国、“兴复汉室”、以民为天的伟大理想和事业。

2013年5月20日晚8时30分写成于港大办公室