原本是不想写这篇博文，虽然一些想法在脑子里沉积好久了。然而最近看了两类文章，让我最后想写点什么。我曾是一个爱抱怨的人，虽然一直以来都不断的提醒自己不要抱怨，真正的去做一点自己能做的，不要打嘴炮。但还是想说点什么。

一类是鼓吹皇汉。主要观点有1.汉族优越论。2.汉族现在是中国的二等民族。3.汉族应该向满族复仇。4.蒙满史不是中国史。5.对于新疆维族应当坚决武力镇压。这所有的观点，我都是反对的。1.姬周时代，周人就说：夏入夷则为夷，夷入夏则为夏。夷夏之间没有高低贵贱之分，有的只是文化区别。在长达数千年的共处中，文化上的交流无时不在，界限也逐渐模糊。在现代，提倡民族平等，互相尊重，出现这种怪论实是一种倒退，2.不应当把汉族不享有一些少数民族的优惠便称汉族为二等民族，这是狭隘的。给予一些少数民族以优惠或者优先，并不是一个什么不对，我们应当宽容，理性看待。在我们这个汉族为主体的国家，少数民族确实在某些方面具有劣势，需要这方面的倾斜。但是我们的民族政策确实有存在问题的地方，这个需要反思。3.三四百年前的满汉仇恨不宜延续。无论从国家稳定还是现在的民族情感来说，都是不应该的。我在东北呆过，有同学是满族的，去他们村子一看，跟汉族没啥区别，想找个说满语的，满族服饰的已经不能了，真是满汉一家了。如果向满族人复仇，那么宋元时期的蒙古族呢？晚唐的藏族呢？4.蒙满史是中国史。理由就是蒙满原来都是中国的一部分，他们与中国的关系就跟湖南跟中国的关系一样。湖南人造反，统一了全国咋没人说呢？为什么要对蒙满说三道四的呢？与此对比的是日本，为什么我们称日本为侵略？因为日本从来就不是中国的一部分，而蒙满是，这就有了本质的区别。5.我还是主张将新疆维族和恐怖分子分开。他们最常用的案例就是75事件杀汉人，可是他们也杀维族人啊，是全国人民的敌人。

一类是矮化中国。主要观点1.中国人就是劣等民族。2.中国文化，哲学，语言和历史等等都是垃圾，都应该全盘推到。对于第一种，你说中国是劣等民族，谁是优秀民族？你眼中的优秀民族会认同你的观点么？对于第二种，对于中国的文化，哲学，语言等等，固然有不足，但真的就这么垃圾？如果真的这么垃圾，怎么还活到现在。你们眼中优秀文化代表大不列颠的优秀人物达尔文不就说了物竞天择么？中国的一切都是那么的垃圾，不要说在现在，就是在过去几千年中早就该消失了啊。面对这么垃圾的中国，你做了什么？你为你离开中国你做了什么？你为改造中国你做了什么？你凭什么说你的具有可行性，数据？我在网上就遇到一人，他说他只管出思想，做由别人做。这种打嘴炮谁不会。对于中国，确实存在着许多的不足，改进的地方确实很多，但不要走极端。对于内部的民族问题，应该更多的民族宽容，不要刻意突出民族界限和民族矛盾。邓小平在当年平反文革冤案时就表示：要平反冤案，但不要突出矛盾，制造仇恨，引起复仇思想。这个也类似。我们的民族政策是有问题，但是骤然的大的调整，会激化民族情绪，制造矛盾。对于中国和西方确实存在差距，西方的许多确实优秀，这个必须要承认。但是存在几个问题1.西方的就适合我们么？学经济的都知道，任何定理推论都必须建立在一定的边界条件之上的，当边界条件不一致了，定理就会失效。西方国家的边界条件跟我们一样么？有人立即回答，可以改造我们的边界条件，但是边界条件的改造是要成本的，边界条件的改造可能会解构我们的国家和民族，因为维系我们民族和国家的一些边界条件都被改掉了。我相信没有人会愿意看到中国被解构成三四十个小国，然后因为争夺长江和黄河水资源进行混战。2.今天西方国家在许多方面强势，树立了西方的标准，以他们的标准来看，我们是落后的，但是真的落后么？以他们为标准就绝对正确么？这个也不要走极端，说西方不能做标准，就以中国为标准好了，中国都好。只是我们需要静下心来想想，我们的文化真的一无是处么？我们这么改造我们的中国真的就可行么？3.思考一个现象，就是西方许多国家的经济增长一年只有1-2%，甚至是负的。他们就没有问题么？他们真的就是天堂？为什么要盲目推崇西方呢？这里再次强调一下，西方有许多值得我们学习的，甚至那些负增长的国家，仍然有我们要学习的，但是西方世界，即便是美国也绝对不是天堂。中国同样也不可能是完美的，有许多的自己的问题，但也绝对不是一无是处。4.即使我们完全按照西方的去改，是不是就可以坐等天堂社会的到来？真的就能实现理想天堂？不会产生新的问题？5.现在确实你是过得不好，于是你就说：我之所以不好，是因为我祖宗不好。这是一种及其无耻的行为，这就是抱怨自己穷全是因为自己娘老子没给自己什么好的遗产，这是一种极其不要脸的行为。面对这种不好，你做了什么？嘴炮不算，要用脚去丈量。

这些天，李光耀的去世，引起许多的关注。提到较多的是威权时代最后一人。在我看来威权政治是一个中性偏贬的词，一如呵呵这个词。威权政治也是有优点，在国家贫弱状态，可以集中有限的资源进行最有效的配置，如果完全采用市场配置，则反而过于分散而低效。成功的案例有韩国的朴正熙，韩国的经济成就就是他奠基的。李光耀，就不说了。希特勒和斯大林，虽然这两个人的名声不怎好，但是将衰败国家几年内就整个经济和工业体系重整，如果不是威权政治，基本不能做到。其实有人说如果希特勒1937年死了，德国人应该会给他很高的赞誉的。当然他们也有不足，但在此处重点谈威权政治，不及其他。威权政治也有许多失败的案例，如南美许多的军政府。总而言之，威权政治并非一无是处，但是在经济发展后期，威权政治的在经济和政治上的弊端就出现了。这时候整个国家的财富很多，当全部集中在政府手里，容易造成腐败，如果国民拥有大量的财富，在威权政治的环境下，无法让财富升值。只有政府及时转型，释放活力，开放市场，创造条件，让国家财富走出去，创造更多的财富。李光耀做到了，韩国也做到了。联系到实际，联系到中国。现在许多人对政府不满，确实政府是有问题。但是我们也要看到，现在政府也处于一个转型期，中国也在一个转型期。大家抱怨归抱怨，但是希望也还是有的。不要极端化，不要妄自菲薄，将中国的一切都贬低，也不要妄自尊大，将问题的一切都踢给其他少数民族，现在中国的问题，就算将少数民族全部除掉，能解决么？

现在社会，我经常感慨快餐文化害人。我是玩过暴雪的《魔兽世界》的，从六十级的年代，玩到九十级年代，现在已经不玩了。想当初魔兽世界刚出来那会，大家级别都很低，都很需求装备，虽然如此，但是大家都经常合作，因为不合作没法下副本。合作多了就成了朋友，有的装备我需要的，他不需要就让给我了，有的时候他得到一个好装备，估计我需要，还会邮寄给我，其实或许我已经不需要了，但是那份感动与真诚，让人怀念。那时候大家互相帮忙做任务，一起分享自己看到的有意思的事，有时候上线不为别的，只是为了跟朋友一起玩玩，所以经常会看到有那么两三个人，在池塘边钓鱼，从早上钓到晚上，有那么两三个人满世界的乱转，但是真的很开心，有着那份默契和真诚，这份默契是在经历过无数次的团队考验中积累下来的。但是自从到了TBC（70级年代）后期，老玩家没什么追求了，有的不玩了，有的则是纯粹为了陪伴朋友，还有部分老玩家则是利用自己装备的优势打装备卖给新玩家来获利，或者帮新玩家刷怪助他升级。于是随之而来的，盗号盗金风起云涌（这个以前也有，但是不盛行），从此魔兽世界没落了。这样的后果是新玩家不费力就可以拿到好装备并且可以不用动就能快速升级，但是真正关键的团战时新玩家和老玩家的区别就出来了，新玩家没有经过小副本的历练，对技能的领悟，副本的跑位，操作等都不行，虽然网上的攻略一堆一堆，但是知道怎么用和会怎么用是不一样的。对于这群依靠金币来买装备和升级的玩家，大家称之为快餐号。这群快餐号，根本不曾体会有一个志诚默契的队友是一个什么感觉，不曾体会一起团灭的，互相鼓励的感动。他们不曾知道沙塔斯城凯莉·达克有着怎样的典故，他们也不用关心，因为他们不必在意这些温情与感动，他们需要的只是金币和装备。就这样，魔兽世界一个有着丰富内涵的游戏变成了金币游戏。由此我想到我们的科研，当我们大家都去追求这个SCI的时候，都按照一个模式去造SCI的时候，我们的学生真的能体会到那种科研的思想么？当我问师弟“人家这么干你就这么干？你这种炒菜有意义？”他说“科研不就是炒么？”科研是如此的简单，话语中感觉他对科研的轻视，最后他论文也发了，但真的做出了什么么？回过头了，反而说搞科研就是个笑话，一点技术含量也没有，读研三年最大的收获在于修设备。这样的快餐式的科研，被学生看不起，让学生无成就感，难道能为社会所重视么？学历的贬值，硕士博士的痛苦呐喊真的能引起社会的同情么？但是这一切都不重要，因为我们的快餐式科研文化已经决定了这一切。科研的快餐文化注定我们不可能有什么重大的创新，因为我们培养的都是快餐号，一到关键地方就掉链子，一如《魔兽世界》中快餐号，一到大型副本就各种不到位，虽然方法，攻略等他们都懂，但关键时刻还是不行，缺乏积累和历练。再扩展到我们的社会，快餐式的发展一切的硬件似乎都可以了，但是在许多的关键问题上却掉链子了，这个是否要思考。进一步的，当我们追求某个东西的时候，是否要思考，这个东西真的那么重要？我们追求这个东西的价值伦理何在？如果单纯是这个东西本身的价值，这个值么？

综上所述三大段。我们的国家是存在许多的问题，这些都是现实，但是并不是一无是处，一如大家抱怨SCI，它也不是一无是处。不要把自己变得太低，也不要把自己看得太高，平常心。西方国家也远不是天堂，虽然他们有许多值得我们去学习。我们国家现在处于一个转型期，有许多的问题，但是也有广大的前程摆在我们前面，越过这个坎就是胜利，这需要大家同舟共济。同舟共济的时候，思想的不一致是可以理解的，但是当每个人执着于自己的理念和追求时，是否应当进一步的思考这个追求的价值。

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额外说两点：

1.对于当前的问题，有的问题是政府决策造成的，如过度的计划生育，政府也不用顾着面子，极力回避，应该勇敢承认，即使不是明确承认，也应当立即调整政策，用行动来表态。

2.现在有一群人在攻击马克思主义，中共的表态是不理会，做好现在的，拿出成绩来，实干比打嘴炮强。我想说的是1.马克思主义本身确实有许多可取之处，研究马克思主义要看马克思恩格斯的的著作，列宁斯大林的许多观点都不是马克思的观点。马克思从来就没有说过社会主义要怎样怎样，资本论是研究资本主义的书，马克思是一个比较严谨的人。马克思是崇尚市场和自由竞争的。2.任何人的研究都会有时代的局限性，尤其是文科。马克思的研究材料是十九世纪以前的材料，他不可能没有时代局限性。所以对于今天我们即使发现马克思的错误，也不要大惊小怪，进行责难。达尔文的进化论尚且有不完备的地方，为什么要马克思的东西那么完备呢？对于这个中共也应该承认这一点，以便提出新的执政思想，使得政治思想能够与实际更贴切，更能说服民众，不要在思想阵地上脱离群众。

3.既然科学研究都会有时代局限性，那么对于我们的祖先的遗产，有错误，有历史局限性，很正常的，但是为什么要连同所有，一起扒掉，全部摧毁？这么做真的理性？瑞士连他们几百年前的民居茅屋都给留下了，你们一直号称学习西方，学习榜样，怎么不学学呢？既然是有时代局限性，那就要随着时代演进，完全的抛弃，那叫演进么？

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感觉最后一段有点不太接地气，有点中央播报的宣传稿一样，太高大尚了。但确实我就是这么看的。我自己就经常想，我追求的真的值么？我现在读硕读博，到底是追求什么？追求钱？可是自己穷光蛋，也看不到美好的明天，毕业即失业。读的是学识与情操？感觉自己不到那个境界。

就这样吧。