本人久困惑于标准之困惑，凭空添了许多不必要的烦恼。前段时间抱病在家，拜读了《庄子》。发现庄子有一段有关标准之争辩的精彩论述。阅后如菩提贯顶而茅塞顿开，烦恼顿解而豁然开朗，大彻大悟而神清气爽。奇文共赏析，现摘录如下：

 

“既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也，其或非也邪？其俱是也，其俱非也邪？我与若不能相知也，则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？”

“何谓和之以天倪？”曰：“是不是，然不然。是若果是也，则是之异乎不是也亦无辩；然若果然也，则然之异乎不然也亦无辩。化声之相待，若其不相待。和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。”

                           ——《庄子·齐物论》

 

“倘使我和你辩论，你胜了我，我没有胜你，你果然就对了吗？我果然就错了吗？假如我胜了你，你没有胜我，我果然就对了吗？你果然就错了吗？这其中是有一个人对，有一个人错呢？还是我们两个人都对，或者都错了呢？我和你都无法知道，而别人原本就暗昧不明，我们找谁来判定是非呢？如果让观点和你相同的人来评定，既然他已经和你相同了，怎么能来评定呢？假使请观点和我相同的人来评定，既然他已经和我相同了，怎么能来评定呢？如果让观点跟你我都不相同的人来评定，既然他已经跟你我都不相同了，怎么能来评定呢？假使请观点跟你我都相同的人来评定，既然他已经跟你我都相同了，怎么能来评定呢？那么你我和他人都无从知道谁是谁非了，恐怕只有等待造化了吧。”

“什么叫用自然的天平来调和万事万物呢？”

（长梧子）说：“是便是不是，然便是不然，‘是’假如真的是‘是’，那么就和‘不是’有了区别，这样也就不用辩论了。‘然’假如真的是‘然’，那么就和‘不然’有了区别，这样也就不用辩论了。是是非非辩来辩去的声音是相对立而存在的，如果要使它们不相对立，就要用自然的天平去调和，任其自在的发展变化，如此便可以享尽天年。忘掉岁月与理义，遨游于无物的境界，这样也就能够托身于无事无非、无穷无尽的天地了。”

                           ——中华书局《庄子》孙通海译文

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