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呆评道德经-1-非常之道
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道可道，非常道。 道德经第一章
呆评：
老子真正是个糊涂老儿，自相矛盾得很！明明知道可以用语言表达的道就是不是常道，那在他倒骑青牛西出函谷关时又何必写下这五千字的《道德经》，将常道落实在白纸黑字上成为非常之道？引得后世一些自以为聪明之人进行什么评注、翻译，。。。企图从《道德经》的字里行间里领悟出道之奥妙和真谛，弄成千百种不同的解释。诛不知在老子落笔的那一刻起，道已经不是常道，与其本来的面貌已经有了很大的差异了！也许老子聪明一世糊涂一时，也许恰恰相反，他是糊涂一世聪明一时，反正我大呆也无法下这种判断了。无论如何，千不该万不该，他不该写下这篇可恶的《道德经》，害得大呆我还得浪费时间搞什么呆评道德经，变得呆不呆。
按大呆理解，真正的道就是自然之演变规律，是支配自然演变的规律本身，而不是自然演变出的表象，是一种无法讲得清楚的东东。真正的道可以被理解为无，无极之道，可以比天地大，实际上就是无限大，又可以比世上万物小，实际上就是无限小。也就是说，道是无限大与无限小的统一体，相互之间可以转变。其中的奥妙非常之精妙而只可意会不可言传。嘿嘿，只有呆傻之人才能领悟，所以，世界上最快乐之人就是呆傻之人，能自然而然地与自然之道相通，岂不快哉？！
名可名，非常名。 道德经第一章
呆评：
老子写《道德经》时生怕凡夫俗子不懂其中的玄妙之处，在开篇就写了这么多罗嗦话。这一句与上一句“道可道，非常道”基本上大同小异，有很多雷同的地方，创新性不强。无非是想重复上一句的精神。说什么，可以说得出的名就是非常之名。既然如此，你说它干吗？
世上万物皆可用名来描述，而老子心中的道则无法用名来描述，而常人通常领悟的是可名之名。真是说也不是，不说也不是，老子自己把自己逼到一个二律背反的死胡同里去了。
一句话，无名即空，也即混沌一片，仅仅呆傻之人可以领悟无名之名。人们通常嘲笑呆傻之人的脑子是混浆浆的，但实际上其状态与无极之混沌是相通的。所以，呆傻之人根本不用思考即可领略其中之玄妙。你没有看到，世界上最快乐的人总是一些傻乐傻乐的人吗？
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