我们这个年龄段的知识分子
大多从哪个科学崇拜的年代走过来
“长大了要当科学家”就像现在“要做成功人士”那样是一个社会普适性的人生理想。
也不要怪我们崇拜科学,
因为那个时代,不要说科学家,
就是普普通通的科技工作者,甚至是一个赤脚医生
都能给你解决不少实际的问题。
那个年代,科学是能够化腐朽为神奇的东西,是把复杂的现象变简单的理论。而不是像现在某些“科学家”
所以华罗庚说:易化神奇不足道,神奇化易是坦道。
所以我非常能偶理解科学网上某些自认的科学家 激扬文字,粪土王侯的气势!
骂完了中医,再骂传统文化,骂完了了传统文化,接着就是马上要把人文社会科学都灭了那架势。
颇有点像星宿老仙,或者五岳盟主的架势。
其实,但凡有点素养的人都知道,这种状态如果不是见识浅陋,就是别有用心。
就像说房地产价格一点都不贵的那些“学者”。
问题是我就中央电视台报道的一个民间事件求教时。
这些所谓的“科学家”们都不见了
其实,在人类尚未抵达所谓“终极真理”之前,每一种文明抑或说是每一种科学范式不过是摸象盲人中的一个而已。其间的区别仅仅在于探究的方向,发现的内容等而已。这就如同身处赤道而感受到炎热的人们与远居极地而备受寒冷的人们,虽则他们的所见、所闻是天壤之别,但前者感受的真理性并不能否定后者感受的真理性,否则就必然是孤芳自赏而夜郎自大,其结果只能是贻笑大方。因而,在现今的人类文明水平之上,并不存在着一种可以担当终极评判者的文明/科学模式,没有哪种文明可以自视为最科学的文明,并以此对其他的文明作出高低贵贱的评判、区分。实用主义者或是社会达尔文主义者,总是倾向于用文明之间的生存斗争来评判文明的高低:胜者为王败者为寇是一种隐含的逻辑。不过这种逻辑在文明的尺度上是经不起任何的推敲的,这就如同一个人无法斗得过一头饥饿的鬣狗,但这并不能成为这只鬣狗比这个人更优秀的例证。在这样一个阶段,在所有的文明都面临着共同的危机——生态危机的时候,文明的自我反思是必要和必须的。通过文明的反思,发现那些曾经被误读的文明属性,重新认识那些被忽视了的缺陷和那些被掩盖了的优点,才有可能最大程度上消除不同文明的盲区,才有可能在迈向终极真理的道路上更进一步。这才是真正科学的态度。
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