|||
知道于连(François Jullien)是因为同事Didier,我们一起上Java课,我讲“图形界面(Graphical User Interface)”部分,他讲“线程(thread)”部分,我们时不时在一起聊天。一天,他把于连的书带来,说想和我讨论,因为于连研究中国文化的方法独特,他是从汉字和中国经典著作的解读出发的。Didier为此买了个小笔记本,我们每讨论一个汉字,他就记在本子上,几个月下来,小本子几乎记满了!
于连是当今法国知识界具有哲学家和汉学家双重身份的学者,对中国思想独具眼光,其论著近年来引起了广泛关注与反响。这里是一篇采访:
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=268
于采访结束,他说到:
“中国同西方有「两次接触」:第一次耶稣教士东来几乎没有对中国思想产生影响,第二次中国知识界没有选择。一个世纪过去了,中国思想应该说走过了那个被动、强制的时代,现在到了对中国思想进行重新检索的时候了。这种检索不是用西方的哲学概念对中国思想传统进行重新诠释,也不是回到过去,而是以中国自己的概念来诠释中国思想。一方面避免堕入虚假的普世主义的旋涡,另一方面以重新检讨过的中国思想光华来丰富世界思想,从而避免陷入民族主义的陷阱。因为虚假的普世主义其实是一种思想的同一化,而思想的同一化则会产生刺激民族主义滋长的反作用。”
Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )
GMT+8, 2024-9-24 10:23
Powered by ScienceNet.cn
Copyright © 2007- 中国科学报社