伊夫-巴雷尔(Yves Barel， 1930-1990)是法国最早关注系统分析这一认识论和方法论创新的社会学家之一。在他的代表作“悖论与系统”中，巴雷尔从社会生活中更广泛的视野对悖论进行了富有启发性的探讨。

一，“悖论与系统”节译 - Yves Barel

在普通词汇中，悖论被定义为与常识相悖的、离奇的、不可思议的、不可理解的言行，它撞击理性、常识、逻辑，在行为上是荒谬而不可能的，也就是说是“丑闻”。一般而言，对悖论我们会绕道而行，但它正好最能说明我意图：将一个系统描述为一个悖论，也就是说，最终这是荒谬的可能-不可能的逻辑。

众所周知，作为逻辑范畴，悖论是一种推理，得出众所周知是错误的或荒谬的结果，甚至相互之间或与推理前提相矛盾，尽管推理中没有明显的逻辑错误。

“克里特人悖论”（所有克里特人都说谎）是所有悖论的原型。每个人一生中都开心玩过由悖论引发的逻辑振荡：如果这个说“所有克里特人都说谎”的克里特岛人撒谎，那么所有克里特人都在讲真话（或者不是所有克里特人都撒谎），因此，这个特定的克里特人在说真话；所有克里特人说谎，而这个特定的克里特人也是说谎者；如果这个克里特人说真话，所有克里特人都是撒谎者，所以这个克里特岛在说谎……等等，而不会停止逻辑上的振荡。

悖论在于，我们显然被绑架相信所有克里特人以及与我们交谈的这个克里特人，都说真话和谎言：我们必须接受这种双重断言，而我们不能。

正如我们期望的那样，这种悖论刺激我们的思想，检验我们的睿智，我们怀疑某个地方一定已经存在一种欺骗，这种欺骗隐瞒了克里特人谎言的含糊内容。

在日常生活中，我们每天都面临着这样的“悖论”，我们非常清楚如何摆脱困境，避免陷入困境。 如果我们的一位同胞告诉我们所有法国人都是骗子，我们会小心翼翼地不要在字面上相信（或不相信），我们会解释他的字面意思，也就是说，我们通过以下类似的“元信息”来调侃：我在开玩笑，或者我在生气，或者我在讲很多真相，等等。 只有当我们不愿从字面含义（如果我们接受游戏的传统规则）那出来时，我们自己才会陷入逻辑悖论中。

最终，没有纯粹的逻辑悖论，也就是说，没有无法逃脱的悖论。为了使之成为逻辑上的宽恕，我们必须接受事实，即我们接受服从悖论的禁令。但是不接受服从这样的禁令，我们就得改变这种悖论的性质：按照维尔登（Wilden）的一句话，它似乎是合乎逻辑的，实际存在的。正如我们所看到的，任何类型的“所有克里特人都是骗子”的断言都是“字面信息”和“元信息”的不可分割的组合，这是悖论存在性的根源。如果元信息与字面信息有所不同（矛盾，相对等），我们可以看到不再有悖论，无论逻辑与否。仅当元信息与字面信息重合时，也就是说，如果元信息说该信息的意义确实是其字面意义，则该悖论将成立，而存在的悖论再次成为逻辑悖论。

二，“悖论与系统”内容简介

内容：在绘画、文学、逻辑学、物理学以及其他许多看似毫不相干的领域中，悖论有时在很长一段时间内都是生动而丰富的研究的场所和工具。换句话说，悖论是一种现象，它属于两个或两个以上看似互不相容的宇宙，以不可能、荒诞、梦幻的面目出现。在社会生活中，是否有任何事物与悖论相似？伊夫-巴雷尔（Yves Barel）提出了这一问题，他从不同的视角寻找有序与无序、系统与事件、连续性与非连续性之间的联系。

Dans la peinture, dans la littérature, en logique, en physique, et dans bien d’autres domaines apparemment sans liens entre eux, le paradoxe est, parfois de longue date, le lieu et l’outil d’une recherche vivace et féconde. Le paradoxe, c’est-à-dire le phénomène qui, appartenant à deux ou plusieurs univers paraissant incompatibles entre eux, prend le visage de l’impossible, de l’absurde, du fantastique. Y a-t-il, dans la vie sociale, quelque chose qui ressemble au paradoxe, dans son sens plein et fort, une interpénétration d’univers sociaux que le bon sens nous a dressés à visualiser séparément ? Yves Barel pose la question en cherchant des angles de vision d’où l’ordre et le désordre, le système et l’événement, le continu et le discontinu, persistent à s’affronter tout en marquant une connivence secrète.

参考文献：

https://www.jstor.org/stable/40690443?seq=3

https://www.intelligence-complexite.org/bibliotheque/bibliotheque-ric/systeme-et-paradoxe-autour-pensee-dyves-barel-1993