一，译文

“存在”，这个词本身是不确定的，它涵盖了多种含义。在一般的语言中，它指代存在的事实，以真实的方式存在的事实。除了存在的事实外，《Petit Larousse》字典指出，它在几个常用的表达中，表示持续时间（长期存在），在生活的意义上（厌倦自己的存在），表示生活方式（改变自己的存在），等等。

在形而上学中，特别是在托马斯-阿奎那（Thomas d’Aqui）的作品中，它与“本质”一词形成互补，本质是关于事物的观念，它们 “本身”是什么，而存在是现实中存在的事实，是为信徒创造的。

然而，在词源学意义上，“存在”有一个更精确的含义。Existere（古拉丁语exsistere，即ex+sistere）， “出来”， “表现自己，展示自己”，被一些哲学家解释为“在自己之外”，即靠近事物。事实上，Gaffiot词典指出，在拉丁语中，动词exsisto（existo）有两个主要含义：1：出，起，引申为生；2：兴起，表现，展示自己。这第二种意义显然会被海德格尔（Heidegger）大量使用。在“存在于自身之外”的意义上， “存在”只能适用于人本身，而不能适用于单纯的事物：只有人存在。这就是存在主义和萨特（Jean-Paul Sartre ）使用这个词的意义。海德格尔在他的《存在与时间》一书中和伊曼纽尔-列维纳斯（Emmanuel Levinas）的情况也是如此。对海德格尔来说，存在只与人有关；事物和动物只是存在。在存在中，我们发现生命的概念，有其脆弱性和不确定性，但也有一种运动的概念，一种“有为”或“无为”（被理解为对存在的接触），它只涉及Dasein。

逻辑中的“存在”

由于弗雷格（Frege）在数理逻辑方面的发展，存在的概念经历了一次重要的更新，罗素（Russell）随后在一篇著名的文章On Denoting中接受并发展了这些概念。弗雷格的伟大贡献是在逻辑中引入了一个新的量词，∃。

对弗雷格来说，断言一个对象的存在并不在于把一个新的质量或谓词赋予它。句子“存在一座金山”并不意味着人们必须赋予这座山两种品质：a）它是由金子构成的；b）它存在。因此，按照弗雷格的说法，对一个物体说它存在根本就不是一个谓词，而是相当于断言被限定为“金山”的物体集合不是空的。

二，原文

Le terme d'existence en soi est ambigu, il recouvre de multiples sens. Dans le langage trivial il désigne le fait d'être, d'être de manière réelle, il est ainsi utilisé dans un usage tout aussi indéterminé chez beaucoup de philosophes comme équivalent au terme d'« être ». Outre le fait d'exister il intervient indique dit le Petit Larousse dans plusieurs expressions courantes pour signaler une durée (une longue existence), au sens de vie (être las de son existence), un mode de vie (changer d'existence), etc.

En métaphysique, notamment chez Thomas d'Aquin, il forme avec le terme d'« essence » un couple complémentaire, l'essence serait les idées des choses, ce qu'elles sont « en soi » et l'existence le fait d'être dans la réalité, d'avoir été créé pour les croyants.

Cependant, au sens étymologique, « existence » possède une signification plus précise. Existere (en latin archaïque exsistere, soit ex + sistere), « sortir de », « se manifester, se montrer »1, interprété par certains philosophes comme « être hors de soi », donc être auprès des choses. On lit en effet dans le dictionnaire Gaffiot 2 qu'en latin le verbe exsisto (existo) a deux significations principales. Sens 1 : sortir de , s'élever de, et par dérivation, naître de. Sens 2 : se dresser, se manifester, se montrer. 3 Ce deuxième sens sera évidemment très exploité par Heidegger. Au sens d' « être hors de soi », « existence » ne pourrait s'appliquer qu'à l'homme proprement dit, et nullement aux simples choses : seul l'homme existe. C'est en ce sens que l'existentialisme et Jean-Paul Sartre usent de ce terme. Il en est de même chez Martin Heidegger dans son livre être et Temps4 et chez Emmanuel Levinas. L'existence chez Heidegger ne concerne que l'homme ; les choses et les animaux sont simplement là. Dans l'existence, on trouve l'idée de vie, avec ses fragilités et ses incertitudes, mais aussi celle d'un mouvement, d'un « avoir-à-être » ou d'un « faire-place-à-être » (entendu comme exposition à l'être) qui ne concerne que le Dasein.

L'existence en logique

Le concept d'existence a connu un renouvellement important grace aux développements de la logique mathématique avec Frege que Russell a ensuite repris et développé dans un célèbre article On Denoting. Le grand apport de Frege est l'introduction d'un nouveau quantificateur en logique, ∃.

Pour Frege affirmer l'existence d'un objet ne consiste pas à lui attribuer une nouvelle qualité ou prédicat. La phrase « il existe une montagne d'or » ne signifie pas qu'on doive attribuer deux qualités à cette montagne a) qu'elle est en or et b) qu'elle existe. Dire d'un objet qu'il existe n'est donc nullement une prédication selon Frege mais revient à affirmer que l'ensemble des objets qualifiés de « montagne d'or » n'est pas vide.

参考文献：【1】

【1】https://fr.wikipedia.org/wiki/Existence

【2】罗素的“摹状词理论”（theory of description）

【3】“To be or not to be, that is the question”

【4】什么是“事实（fact）”？- 勒内-托姆的提醒