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大家好,现在是2020年4月21日,今天我想和大家谈谈我的一本书:《真理与现实是如何被创造出来的?(Comment la vérité et la réalité furent inventées)》,这本书由Gallimard出版社于2009年在人类科学图书馆出版,至今已有11年。
为什么要谈论我的一本可以追溯到十一年前的书?好吧,原因是我正在重读它,但不是为了享受,因为我有很多闲暇时间,而是因为我正在准备里尔天主教大学的跨文化人类学课程,这是我真正的工作:我在剑桥大学教了五年的人类学,一整套关于人类学历史的课程,关于特定的学派,关于我的实地工作等等。
我不是重读整本书,我重读的是可以用于跨文化人类学课程的部分。关于数学史的整个部分,关于数学建模在科学史中的作用,严格说来更多的是科学哲学和科学史的问题,它不会出现(我也许会顺便说一下我所恢复的认为库尔特-哥德尔先生的丑闻),库尔特-哥德尔对他的算术不完全性定理的论证是—我本来想说一个不礼貌的词—不成立,我打算以转述的形式说,当他读到亚里士多德对他的定理的论证时,他会把他的肋骨从一头憋到另一头,说:“我们不可能把我本来觉得自己能解决的问题忘到那个程度! 因为亚里士多德当然是第一个向我们描述一个系统的人,这个系统就是逻辑系统,当然有三种不同的形式:分析学,已经成为科学话语;辩证法,是政治家的话语,是在法庭上、在法庭上所说的话;还有修辞学,是在日常生活中用来”证明“的,就像在Facebook上或阴沟里的新闻所做的那样。我不是在说这个。
但我想对这本书说点什么,这本书的内容与书名中所说的完全一致。编辑们(在此我要顺便感谢那些理解这份手稿的重要性、希望出版它并在建议我把某些段落放在另一个地方、在各章中使导言和结论更加明确等意义上做了编辑工作的人),三个理解本书所写内容并理解其重要性的人:他们是先生。皮埃尔-诺拉(Pierre Nora)[法国历史学家,法国科学院院士]、马塞尔-高舍(Marcel Gauchet)[法国哲学家和历史学家]和奥利维尔-萨尔瓦托里(Olivier Salvatori)[Gallimard的编辑],他们在这本书的制作中扮演了不同的角色,但都发挥了重要作用。
这本书的写作花了12年:从1985年至1997年。在1997年至2009年期间,我没有做出巨大的努力去尝试出版它,因为我实际上知道这是一本基本上无法出版的书。为什么会这样呢?因为我处理问题的方式与我之前的作者如此不同,尽管我觉得我在解决人类学中的经典问题,但我以如此出人意料的方式解决这些问题,即“跳出盒子”,在框架之外,我知道这很难—怎么说呢—即使看到这是基本问题的解决,例如……在20世纪20年代和30年代被称为“原始心智”的问题,英国人在70年代所称的“理性问题”,以及数学与现实世界的关系问题,所有这些问题的“解决”都需要范式转变,即我们开始以一种完全不同的方式看待问题。
特别的是,这本书只产生了一篇评论,在博客上进行了讨论,读者对所说的内容的误解非常糟糕,我用一个例子来总结一下。当评论员说:“但为什么乔里昂在这个时候谈起’comptabilité(会计)’?”- 我看到我所写的词是“compabilité(兼容)”一词 — 我怎么说呢?- 事实是,读者对我所写的内容完全不了解。
最近这个问题又出现了,因为在这么多年后,有一个将该书翻译成英文的问题,而且在那里—看着一个具有盎格鲁-撒克逊传统哲学背景的译者所做的翻译--我意识到,这个翻译是不能用的,为什么呢?因为这位哲学家一句又一句地说服自己,说我错了,并试图纠正它。例如,他说 "所有......的全部",而我写的是 "每个......"。我写的是 "每个 "而不是 "所有","所有的整体",这不是偶然的,因为经典的方法是在 "所有的整体 "方面,而我的方法是在 "每个 « 方面。
因此,当这个人在无意中,或者我想说,在纠正所写内容的良好感觉的驱使下,写出了与我所写内容不同的东西时,这个项目就失败了。
我们做了一个平行的尝试,用最新版本的DeepL 来翻译同一段话,结果要成功得多。这是为什么呢?因为DeepL 不会在说 "每一个 "的地方写 "所有的整体 "的乐趣,DeepL 要按 "每一个 "来翻译,因此,一个翻译,我说是字面的......--但字面的方式,DeepL 做的,也就是说,一个伟大的理解:当有一个表达,DeepL 把这个表达从一种语言翻译成另一种语言,它不做逐字翻译,不理解,如果它是一个谚语,一个说法等:工作就好做多了。工作做得更好。 那么应该怎么做呢?我要么就得重读DeepL 所做的全部内容,而这是一本文字严密的大书:有近400页,所以对我来说是一个很大的工作量,或者以更简单的方式,只需检查DeepL 所做的事情中没有任何错误,只需简单翻译:没有重大误解。但与标准翻译相比,这只需要很少的努力。
所以有了:关于一部完全错过了观众的作品的几句话,它没有后人:我从未见过有人以这种方式写文章或写书。我所看到的是一些孤立的事情,例如,一位科学哲学家,他是法国最好的科学哲学家之一,他是我们在里尔天主教大学的客人,课程结束后他的行为我并不了解,只是有人了解他,安排他和我一起吃饭,我明白这个人希望......希望我能够花一个小时和他讨论书中的内容。
你看这是一些孤立的事情:人们在这里和那里,说这是一块陨石:这是解决问题的办法,但要再过50年才会有人看到它......
因此,正如我刚刚告诉你们的那样,在我有义务的情况下,对这本书说几句话......但无论如何,它从来没有--怎么说呢?- 重读自己写过的东西从来不是笔墨,除非必须完全重读,在部分重读的时候对这本书说几句话,对这个对象是什么说几句话:它是什么,人们可以或多或少地把它放在哪里?
参考文献:
【2】https://blog.sciencenet.cn/blog-2322490-1288673.html
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