“瘟疫”是文学中一个重要题材，法国不少文学作品与瘟疫有关。

法国寓言诗人拉封登（Jean de la Fontaine，1621—1695），被19世纪法国著名文学评论家丹纳（Hippolyte Adolphe Taine，1828—1893）誉为“法国的荷马”，他的诗“鼠疫中的动物”选自其代表作之一《寓言诗》。

鼠疫中的动物

[法] 让·德·拉封登

余中先 译

一场瘟疫带来了恐怖，

此乃上天突发的愤怒，

造出了灾难惩罚大地上的罪行

这一场鼠疫（既然我们必须直呼其名），

一天之内就能让阿刻戎河河水暴涨

向所有的动物宣战开仗。

并非所有的动物全都得死去，但大家还是都遭了罪：

再也见不到他们费心劳累

为了苟延残喘而出来觅食充饥；

再没有什么美食还能刺激他们的食欲；

狼和狐狸也都不再窥伺抓捕

那甜美而又无辜的的猎物。

连小小的斑鸠也都逃之夭夭；

再没有了爱，也没有了快乐逍遥。

狮子召集起所有的动物前来开会

他说：亲爱的朋友，我相信老天已经降罪

对我们的罪孽降下了这一报应；

但愿我们中最有罪的那位能承当罪名

做出牺牲来平息天庭的怒气；

如此，兴许还能挽救众生于死地。

历史告诉我们，面对如此的危险

就得有人站出来做出奉献：

我们绝不要自我吹嘘；而要毫不宽容地

看清楚自己内心的深底。

说到我，我为满足暴食的胃肠，

曾经吞噬过很多的绵羊；

他们又对我做了什么？毫无任何冒犯：

甚至，我有时还会咬伤

牧羊的羊倌。

假如必须的话，我就献出自己好了；但是我希望

我们每一位都像我这样来自我指责

因为大家都希望，依据公平的原则

让最有罪的那一个死去丧亡。

——大王啊，狐狸说，您是我们仁慈的王；

您的行为也太过谨慎，太过自律；

吃他几只绵羊，那些无赖，愚蠢的种类。

难道还有罪吗？不，不。老爷，那是您给他们大大的抬举，

您就只欠把他们咬得粉碎；

至于牧羊人嘛，我们可以说

他是罪有应得，因为他作恶太多，

这样的人竟然磨刀霍霍

胆敢统治我们的动物王国。

狐狸说罢，谄媚者纷纷拍手。

人们不敢过分地深究

老虎和狗熊，还有其他的猛兽，

就连一点点可宽容的冒犯都没有。

所有的争辩者，也包括普通的猎狗

听他们每一个的说法，全然一副小小圣徒的派头。

轮到毛驴这一下说话：我记得我当年

曾经路过僧侣们的一块牧场

正赶上腹中饥饿，见到嫩草，我就想尝他一尝

也不知哪个魔鬼让我心生一念

我伸出舌头卷了一口草

我本来无权那样做，既然在这里我得说出事情真相。

听了这话，大家伙顿时冲他又叫又嚷。

一头颇有心计的狼便用高谈阔论来证明

必须奉献出这个该遭诅咒者的性命

这秃驴，浑身的疥疮，是他们的一切苦难的来源

他的小小过失就此被判成该死的大罪

胆敢吃他人的草！何等可恶的罪！

只有处死他，他的罪才能抵销，

众人的怨才能相报：得让我好好瞧一瞧。

我要说：依据你是强大还是可怜，

你的是非黑白法庭自有公判。

参考文献：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ed3dec60102yus9.html#